宗法制的內(nèi)容是什么

　　宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度,是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。宗法制的目的在于保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱，同時(shí)也有利于維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的秩序，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的統(tǒng)治。

　　1宗法制的主要內(nèi)容

　　宗法制的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制。

　　1、宗法制和分封制，都可以看作是家族性因素在氏族共同體中的表現(xiàn)。分封體制下天子及嫡傳后代相對(duì)封國(guó)而言是大宗，封國(guó)國(guó)君相對(duì)于天子是小宗；諸侯國(guó)君及嫡傳后代在本國(guó)是大宗，卿大夫?yàn)樾∽�，依此�?lèi)推，形成等級(jí)、主從明確的親族關(guān)系。小宗服從大宗，諸弟服從嫡長(zhǎng)兄。小宗有義務(wù)向大宗納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。

　　2、宗法又不單單涉及王位，在封建社會(huì)中，還包括各級(jí)官位，封建時(shí)期的官階既爵位的世襲。以及各母系外戚的地位問(wèn)題。在中國(guó)，具體表現(xiàn)為祭祀祖宗的權(quán)力。在傳統(tǒng)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)里，第一代的建國(guó)英雄們因?yàn)橛泄τ诿�，所以獲得本地土地上的統(tǒng)治權(quán)，這些人以諸侯、大夫、卿士等封建領(lǐng)主的形式獲得相應(yīng)的封建等級(jí)統(tǒng)治地位，在他們死后，人民相信這種政治能力是可以遺傳的，所以擁戴他們的子嗣繼承他們的位子。

　　2宗法制的影響是什么

　　1、促進(jìn)了分封制的發(fā)展。分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)上實(shí)施的，可以說(shuō)分封制就是宗法制的一種具體表現(xiàn)。這兩種制度的核心都是嫡長(zhǎng)子繼承制，宗法制、分封制的實(shí)行有利于在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部中維護(hù)秩序，分封制有利于強(qiáng)化王權(quán)，防止內(nèi)部發(fā)生紛爭(zhēng)。

　　2、宗法家族社會(huì)強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)，尊崇共同祖先，排斥異姓異族，使得我國(guó)形成了聚族而居、聚姓而居的習(xí)慣，使得自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期存在，自古不變，影響至今。因此，中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期表現(xiàn)為“重農(nóng)抑商”。

　　3、宗法制設(shè)立了一種生活框架，即每個(gè)人必須依照自己的身份、地位行事，也就是說(shuō)“人人各親其親、人人個(gè)長(zhǎng)其長(zhǎng)“。”親親“要求按照家族父家長(zhǎng)的命令行事，”尊尊“要求按照君主的要求行事，形成一種穩(wěn)定的秩序。

　　4、宗法制以及他的核心嫡長(zhǎng)子繼承之實(shí)際上即使維系家族的強(qiáng)有力的工具，它可以使一個(gè)家族連綿數(shù)千年而不絕跡，體現(xiàn)了宗法制的對(duì)家族的強(qiáng)大的向心力。
 

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