事實論據(jù)和道理論據(jù)的區(qū)別

　　道理論證是一種論證方法，又稱講道理。只要作者想講道理，就離不開道理論證——在議論文中，所有直接講道理的部分，都是在進(jìn)行道理論證。事實論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括。

　　1事實論據(jù)和道理論據(jù)的區(qū)別整理

　　1、涵蓋范圍不同

　　道理論據(jù)：是指為了對某個問題或者觀點進(jìn)行論證說明其正確或錯誤而引用一些名人名言、諺語、古代文獻(xiàn)等進(jìn)行證明的材料。

　　事實論據(jù)：是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現(xiàn)實性的品格。

　　2、來源不同

　　道理論據(jù)：一般指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點，就是通過講道理來說明一個問題。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如名人名言等）、經(jīng)典性的或廣為人知的事例，以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

　　事實論據(jù)：事實論據(jù)包括具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。

　　2事實論據(jù)選取原則是什么

　　1、典型性：

　　事實論據(jù)包括各方面的事例、史實以及統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，只有典型的、有代表性的論據(jù)才能有說服力。切忌以偏概全，顧此失彼。只選取身邊瑣事作為論據(jù)，如論述“近墨者黑”這個觀點時，用“我鄰友某某鋃鐺入獄……”這樣的事例，往往難以令人置信，缺乏說服力，論辯性不強。

　　2、確切性：

　　事實論據(jù)要讓人相信，其材料必須準(zhǔn)確真實，切忌張冠李戴甚至胡編亂造。不能把愛迪生發(fā)明電燈的事安到了愛因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿給孩子玩的獎?wù)抡f成是金表；還有說唐太宗勤于政事，多次派鄭和下西洋。這些沒有事實根據(jù)可言的論據(jù)，別人一眼就會看出破綻。自然，文章論證的效果，也就不言而喻了。

　　3、針對性：

　　有的材料內(nèi)涵豐富，運用時要仔細(xì)斟酌。同時，即使是同一個事件，其成因也是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異，造成論據(jù)與論點的脫節(jié)。因此，選擇材料的主旨必須與論點吻合，才能起到證明論點的作用。

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