高考語(yǔ)文：古代文化常識(shí)匯總 4

　　《竇娥冤》

　　1、縹緗：代指書籍。縹，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。

　　2、春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。

　　3、宮調(diào)：古代音樂(lè)有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。

　　4、祗（zhī）候：比較高級(jí)的衙役。

　　5、刷卷：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門的刑獄案件。

　　6、下官：做官的人對(duì)自己的謙稱。

　　7、《本草》指我國(guó)古代最早的一部藥書。

　　8、跖：傳說(shuō)是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過(guò)去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。

　　9、元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。

　�。�1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼旦（丫環(huán)）、搽旦（不正派的女人）。

　　（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。沖末（男配角）。

　　（3）凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物（一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物），如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。

　�。�4）丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。（注：元雜劇原本無(wú)“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的）（元雜劇中無(wú)“生”之稱，“末”即“生”也）

　　（5）雜，雜角。如：孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）、徠兒（小廝、小男孩）等。

　　《辛棄疾詞兩首》

　　1、把吳鉤看了：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。在眾多文學(xué)作品中，吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。

　　2、一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩(shī)人王駕有《社日》一詩(shī)，主要是描繪社日的歡樂(lè)場(chǎng)面。

　　3、封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。

　　《拿來(lái)主義》

　　冠冕：（1）指仕宦的代稱。《北史·寇洛等傳論》：“冠冕之盛，當(dāng)時(shí)莫與比焉。”（2）指第一；首位�！度龂�(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕。”鐘嶸《詩(shī)品序》：“此皆五言之冠冕。”（3）指體面。《官場(chǎng)現(xiàn)行記》第五十六回：“有些老一輩人見他話說(shuō)得冠冕，都說(shuō)，‘某人雖有嗜好，尚還有自愛之心。’”

　　《廉頗藺相如列傳》

　　1、齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。

　　2、列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。

　　3、有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、司寇、司馬）

　　4、九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。

　　5、湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。

　　6、壽（為壽）：向人敬酒或獻(xiàn)禮。

　　7、位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。

　　8、負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸?qǐng)罪的一種方式。

　　《蘇武傳》

　　1、《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。

　　2、丈人：對(duì)老人或長(zhǎng)輩的尊稱。

　　3、節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。

　　4、假吏：臨時(shí)充任的官吏。

　　5、斥候：偵察兵。

　　6、閼氏：匈奴單于的配偶的稱號(hào)，如同王后。

　　7、蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。

　　8、奉車：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。

　　9、后土：地神，相對(duì)皇天而言。

　　10、宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。

　　11、黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。

　　12、上林、上林苑：皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，周圍三百里。

　　13、相坐：相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。

　　14、株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。

　　《張衡傳》

　　1、《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。

　　2、三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。

　　3、太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。

　　4、五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。

　　5、六藝：說(shuō)法有兩種。一種是，中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂(lè)即音樂(lè)，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說(shuō)法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《樂(lè)經(jīng)》、《春秋》。

　　6、孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后來(lái)“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。

　　7、公府：太尉、司徒、司空三公的公署。

　　8、兩都：西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)，也稱“二京”。

　　9、傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會(huì)”。

　　10、公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。

　　11、閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。

　　12、豪右：豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。

　　13、下車：官吏初到任。

　　14、視事：官員到職工作。

　　15、乞骸骨：古代大臣年老了請(qǐng)求辭職，意為請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

　　16、致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。