2025年高考語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有更深刻的變革

　　這是基于對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)改革的審視與反思。不僅是日復(fù)一日的日常課，即使是一些公開(kāi)課，還沒(méi)有真正觸及到改革的關(guān)鍵處、要害處，還沒(méi)有在一些根本性的問(wèn)題上去研究、去突破。

　　這也是基于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革的一種自覺(jué)追求和更高期盼。只有樹(shù)立更高的目標(biāo)與要求，只有增強(qiáng)“黎明的感覺(jué)”——一切對(duì)你來(lái)說(shuō)都是新鮮的——你才會(huì)永遠(yuǎn)站在語(yǔ)文教學(xué)改革的春天里。

　　改革的關(guān)鍵和要害在哪里？

　　關(guān)鍵和要害在對(duì)教學(xué)本質(zhì)的理解和把握。語(yǔ)文教學(xué)首先是“教學(xué)”。何為教學(xué)？公元前20世紀(jì)前后的商代，甲骨文中已出現(xiàn)了“教”字，也出現(xiàn)了“學(xué)”字。通過(guò)分析，可以推斷“教”字是由“學(xué)”發(fā)展而來(lái)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《學(xué)記》里提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”。宋人蔡沈的批注是：“學(xué)，教也……始之自學(xué)，學(xué)也；終之，教人，亦學(xué)也。”可見(jiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的實(shí)質(zhì)是“教即學(xué)”。先賢說(shuō)得如此深刻。到了現(xiàn)代，學(xué)者更認(rèn)為“教育的核心是學(xué)習(xí)”。翻開(kāi)《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》，你可以看到經(jīng)典性的概括：“教育的目的在于使人成為他自己，‘變成他自己’。”據(jù)此，我們不難作出這樣的判斷：語(yǔ)文教學(xué)的核心應(yīng)當(dāng)是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)學(xué)語(yǔ)文；當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)真正成為學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的活動(dòng)及其過(guò)程的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)才回歸到自己的本質(zhì)。于是，那種以教師教代替學(xué)生學(xué)，甚至排斥學(xué)生學(xué)的語(yǔ)文課決不是好課；那種讓學(xué)生跟在教師后面被動(dòng)“爬行”的、“有板有眼”的語(yǔ)文課決不是好課�；貧w教學(xué)本質(zhì)和核心的變革應(yīng)當(dāng)是深刻的。

　　改革的關(guān)鍵和要害還在哪里？

　　關(guān)鍵和要害還在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“獨(dú)當(dāng)之任”的理解與把握。何為語(yǔ)文？語(yǔ)文何為？也許“語(yǔ)文就是語(yǔ)文”是一個(gè)最簡(jiǎn)潔、最深刻的回答。其實(shí)，“語(yǔ)文就是語(yǔ)文”的實(shí)質(zhì)，就是葉圣陶先生所指出的語(yǔ)文教學(xué)的“獨(dú)當(dāng)之任”。所謂獨(dú)當(dāng)之任，就是特殊之任，就是“唯我之任”，顯然，它具有排他性。王尚文先生對(duì)此作了解釋：“語(yǔ)文教學(xué)的焦點(diǎn)應(yīng)該是話語(yǔ)形式，即怎么說(shuō)，而非說(shuō)什么”，因?yàn)椋?ldquo;內(nèi)容不可能離開(kāi)形式而存在，也不可能先于形式而存在”。這就是語(yǔ)文教學(xué)的核心。王尚文先生可謂一語(yǔ)中的。當(dāng)下，大多數(shù)教師仍然在“課文寫了什么”上下工夫，偏偏忘了“課文是怎么寫的”，“是怎么遣詞造句、謀篇布局的”，是“怎么實(shí)現(xiàn)作者意圖的”�？傊�，輕慢了甚至拋缺了“話語(yǔ)形式”。這樣的現(xiàn)象還普遍存在著，這樣的語(yǔ)文課決不是好課�？磥�(lái)，回歸到語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)當(dāng)之任的變革應(yīng)當(dāng)是深刻的。

　　教學(xué)的本質(zhì)與語(yǔ)文教學(xué)的核心問(wèn)題，最后可以歸結(jié)到對(duì)學(xué)語(yǔ)文的人——學(xué)生的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)上。因?yàn)�，語(yǔ)文教學(xué)變革是否深刻的標(biāo)志是，學(xué)生有沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文；學(xué)生能不能、會(huì)不會(huì)學(xué)語(yǔ)文，是語(yǔ)文教學(xué)變革是否深刻的最終檢驗(yàn)。其實(shí)，教育哲學(xué)早就指出：學(xué)生的最偉大之處就是他們有一種可能性，或曰學(xué)生就是一種可能性。可能性就是“還沒(méi)有”，所以需要語(yǔ)文教學(xué)去促成；可能性就是創(chuàng)造的潛能，所以需要語(yǔ)文教學(xué)去開(kāi)發(fā)；可能性就是“將要是”，所以需要語(yǔ)文教學(xué)去促成。觸及到學(xué)生“可能性”的變革應(yīng)當(dāng)是深刻的。

　　語(yǔ)文教學(xué)改革永遠(yuǎn)是一個(gè)過(guò)程，但只要真正發(fā)生深刻的變革，我們就一定會(huì)永遠(yuǎn)站在春天里。

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