統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講古代詩(shī)歌閱讀（一）

統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講古代詩(shī)歌閱讀（一）

　　《芣苢》

　　【文化常識(shí)積累】

　　1.了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)

　　《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌，共305篇。詩(shī)經(jīng)的作者，絕大部分已無(wú)法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)為《詩(shī)三百》。西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典，稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

　　孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一�！对�(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。

　　2.《詩(shī)經(jīng)》六義

　　《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)，“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

　　【理解與鑒賞】

　　1.解釋下面的詞語(yǔ)，并解釋整首詩(shī)歌的意思。

　�、俨刹桑好�盛的樣子。

　　②薄言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。

　�、塾校喝〉�，獲得。

　�、芏蓿菏叭。�伸長(zhǎng)了手去采。

　�、蒉郏簭那o上成把地取下。

　　⑥袺：提起衣襟兜東西。

　�、咭p：把衣襟掖在腰帶上兜東西

　　2.分析本詩(shī)的藝術(shù)特色和情感。

　　明確藝術(shù)特色：①運(yùn)用賦的手法，鋪陳造勢(shì)，重章疊句；②四言句式，節(jié)奏感強(qiáng)；③動(dòng)詞細(xì)膩且富于變化。情感：表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)的贊美。

　　3.主旨概括：這是一曲勞動(dòng)的歡歌，是當(dāng)時(shí)人們采芣苢（一說(shuō)即車(chē)前草，一說(shuō)為薏苡）時(shí)所唱的歌謠。全詩(shī)三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞，其余一概不變，反復(fù)地表達(dá)勞動(dòng)的過(guò)程，勞動(dòng)成果的由少至多也就表達(dá)出來(lái)，充滿(mǎn)了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。

　　《插秧歌》

　　【文化常識(shí)積累】

　　1.了解詩(shī)人

　　楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為南宋“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱(chēng)其為“誠(chéng)齋先生”。

　　紹興二十四年（1154年），楊萬(wàn)里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國(guó)子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書(shū)監(jiān)等職，累官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開(kāi)國(guó)侯。開(kāi)禧二年（1206年），楊萬(wàn)里病逝，終年八十歲。獲贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)“文節(jié)”。

　　【理解與鑒賞】

　　1.解釋詞語(yǔ)，明確詩(shī)意。

　　兜鍪：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。

　　胛：肩胛，胳膊上邊靠脖子的部分。

　　渠：他，代詞。

　　朝餐：早飯；吃早飯。

　　半霎：極短的時(shí)間。

　　蒔：移植。

　　匝：遍；滿(mǎn)。

　　照管：照料，照看。

　　2.這首詩(shī)的韻律美和節(jié)奏美是如何體現(xiàn)的

　　明確①重復(fù)用詞，疊相呼應(yīng)。“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”一聯(lián)兩句，各出現(xiàn)兩個(gè)“田”兩個(gè)“兒”，相映成趣。

　�、谝豁嵉降祝�富有韻律。整首詩(shī)，除首句不押韻，其余7句皆押韻，以平聲韻為主，音律和諧。

　　③通俗曉暢，節(jié)奏輕快。整首詩(shī)歌，用口語(yǔ)化、生活化的語(yǔ)言描繪勞作的場(chǎng)景，自然輕快，樸實(shí)暢達(dá)。

　�、芮捎脛�(dòng)詞，富于跳躍。全詩(shī)在描寫(xiě)勞作場(chǎng)景的時(shí)候運(yùn)用到大量的動(dòng)詞，“拋”“接”“拔”“插”“喚”“歇”“低頭”“折腰”“不答”等詞，不斷的切換著畫(huà)面與場(chǎng)景，富于變化之美，流暢輕快。

　　3.詩(shī)人在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，請(qǐng)嘗試賞析。

　　明確勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說(shuō)“不誤農(nóng)時(shí)”，插秧關(guān)系到來(lái)年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動(dòng)中去。詩(shī)中正是根據(jù)這一特點(diǎn)，用了四個(gè)動(dòng)詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫(huà)出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。

　　4.這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

　　明確①?gòu)膬?nèi)容上來(lái)看，直接從現(xiàn)實(shí)生活中擷取生活場(chǎng)景，因而既形象自然，又新鮮風(fēng)趣，富有生活趣味。

　�、趶恼Z(yǔ)言形式來(lái)說(shuō)，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語(yǔ)言和流暢直至的章法，近于口語(yǔ)，生動(dòng)活潑。

　�、蹚母星閬�(lái)看，詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。

　　④從形式上來(lái)看，巧用問(wèn)答，更加真實(shí)自然。

　　5.明晰主旨：《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩(shī)作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神。

　　《短歌行》