統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講信息類文本閱讀知識清單（二）

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　　3.論述思路

　�、偈紫汝U明了經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。

　�、谌缓笾赋稣�治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的,它們之間又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。

　�、劢又�分析了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的關(guān)系,闡明了偉大人物在歷史上出現(xiàn)的偶然性與必然性。

　�、茏詈髿w結(jié)到要正確理解歷史就必須注重經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí),學(xué)會全面把握馬克思主義的辯證唯物史觀。

　　分析本文論證結(jié)構(gòu) ——“總--分”式結(jié)構(gòu)

　�、僖�論部分，通過下定義和作詮釋，引出經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)

　　②本論部分，論證了不應(yīng)當(dāng)忽視的兩個(gè)問題：上層建筑以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)：兩個(gè)偶然性的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)的必然性問題

　　③結(jié)論部分，再次點(diǎn)明經(jīng)濟(jì)的決定作用并給出閱讀建議。

　　4.藝術(shù)特色

　　分析論證方法——本文運(yùn)用了多種論證方法,請舉出兩種予以簡要分析。

　�、倥e例論證。“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人……這一點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來證明:每當(dāng)需要有這樣一個(gè)人的時(shí)候,他就會出現(xiàn),如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。”這里使用了舉例論證,證明偉大人物的出現(xiàn)有其偶然性。

　�、诒扔髡撟C。“如果您畫出曲線的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時(shí)期越長,所考察的范圍越廣,這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進(jìn)。”這里使用了比喻論證,把偶然性比作“曲線”，把必然性比作“曲線的中軸線”，強(qiáng)調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動,偶然性總是表現(xiàn)著必然性。

　　③假設(shè)論證。如“假如沒有拿破侖這個(gè)人，他的角色就會由另一個(gè)人來扮演”來論證偉人出現(xiàn)的必然性。

　　《改造我們的學(xué)習(xí)》 《人的正確思想是從哪里來的？》

　　1.主題思想

　　《改造我們的學(xué)習(xí)》：

　　本文深刻地批判了理論和實(shí)際分離的主觀主義的學(xué)風(fēng)，精辟地闡明了理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng)，號召全黨必須改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度，必須注重研究現(xiàn)狀、注重研究歷史、注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，以便更好地完成認(rèn)識世界和改造世界的歷史任務(wù)。

　　《人的正確思想是從哪里來的？》：

　　本文從實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系上，分析了認(rèn)識過程的兩個(gè)階段，論述了人的正確思想的形成需要一個(gè)反復(fù)實(shí)踐的過程，簡明扼要地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，指明了學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論的重要意義。

　　2.文章結(jié)構(gòu)  概括論證思路。