2007年高考語文科技文閱讀匯編15

來源：高考網 2009-08-17 22:25:09

　　遼寧

　　二、（9分，每小題3分）

　　閱讀下面的文字，完成6-8題。

　　法國社會學家埃呂爾承認技術應用有負面作用，但他認為這只能通過技術來消除。埃呂爾說："我們在盡力揭露技術發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會隨著技術本身的不斷發(fā)展而被消除，而且，確實也只有依靠技術的發(fā)展才能消除。"技術對消除、減弱技術的負面效果，當然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應當研究和應用脫硫技術，仍然是人的決策。認為隨著技術的發(fā)展，技術應用的負面作用會自然消除，是沒有根據的，也是有害的。

　　另一位學者弗洛姆說，現代技術系統(tǒng)有兩個指導原則：第一原則是"凡技術上能夠做的事都應該做"，第二原則是"最大效率與產出原則"。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術邏輯--"能夠做"等于"應該做"。這兩條原則結合起來，就是凡技術能夠做的都應當去做，而且還要盡量強化它的效果。即使是惡的技術，也應當采用，并且努力強化它的惡果。這當然是荒唐的邏輯。"能夠"是對技術功能的判斷，是事實判斷："應該"是價值判斷、倫理判斷。"能夠"不等于"應該"，正如"應該"不等于"能夠"。同樣，技術不能取代道德，就像道德不能取代技術。如果凡技術能夠做到的事，我們都應當去做，那我們就放棄了對技術應用后果的評價和責任。

　　人與技術的關系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應用與被應用、控制與被控制、管理與被管理的關系。人是主體，技術是客體。人是目的，技術是手段。技術應當為人謀利，而不應當損害人的利益。是人主宰技術的命運，而不是技術主宰人的命運。技術的研究與應用要遵守技術的自然邏輯，既人造物進化的邏輯，也可以說是技術自身的邏輯；更要遵守技術的社會邏輯，或稱社會邏輯，這是社會全面進步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術的社會邏輯高于技術的自然邏輯，當這兩種邏輯沖突時，技術的自然邏輯服從技術的社會邏輯。技術本身的善惡、技術應用后果的善惡，只能根據大多數人的根本利益來判定。人類的最高目標，不是發(fā)展和應用技術，而是人類的全面發(fā)展，技術只是為了這個目標服務的手段。技術越發(fā)展，越應該強調對技術的人文關注。

　　6．下列不屬于作者對弗洛姆"第一原則"評價的一項是

　　A．第一原則事實上混淆了事實判斷與價值判斷、倫理判斷。

　　B．第一原則提出了一種技術邏輯，而這一邏輯是片面的。

　　C．如果應用這一原則，那么，勢必會放棄對技術應用后果的評價和責任。

　　D．第一原則強調了凡技術能做的都應當去做，而且要盡量強化它的效果。

　　7．根據文意，下列對"人是主體，技術是客體"的理解，最準確的一項是

　　A．人主宰技術的命運，人對技術的研究和應用應遵循技術的自然邏輯。

　　B．人類的最高目標是人類的全面發(fā)展，而技術必須為這個最高目標服務。

　　C．人是目的，技術是手段，人和技術是創(chuàng)造與應用、開發(fā)與控制的關系。

　　D．技術應當為人謀利，所以應大力發(fā)展技術來滿足人們的需要。

　　8．根據原文，下列真正屬于作者觀點的一項是

　　A．要降低技術的負面作用，應強化人對技術應用的責任感，根據大多數人的根本利益來判定技術應用的后果。