全國各地高中2009屆模擬試題分類精編·論述類文本閱讀（三）3

來源：高考網(wǎng) 2009-08-19 23:24:25

　　三、現(xiàn)代文閱讀選做題。請從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再選做另一類內(nèi)的小題。(18分)

　　甲、論述類文本

　　閱讀下面的文字，完成16-19題。

　　重在引領(lǐng)貴在自覺

　　仲呈祥

　　從去年開始，一部不趨時(shí)、不媚俗的被稱為"三無"(無女角色、無婚外戀、無明星偶像)的電視劇《士兵突擊》火爆熒屏，并持續(xù)到了今年，引發(fā)了一種蔚為壯觀的社會文化現(xiàn)象：從電視臺的文化類談話節(jié)目到大學(xué)生論壇，從部隊(duì)到工廠、機(jī)關(guān)和社會大眾，人們都在議論"許三多藝術(shù)形象"的審美價(jià)值。一部文藝作品引發(fā)一種波及上億觀眾主動參與的社會文化現(xiàn)象，這在當(dāng)下并不多見、且值得珍視。彪炳人類文藝史冊的古希臘喜劇游樂活動，參與者不過數(shù)以萬計(jì)，而今憑著現(xiàn)代傳媒優(yōu)勢的電視劇藝術(shù)，得到了具有欣賞章回小說和連臺本戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的中國人的青睞。究其原由是歷史品位、美學(xué)品位使然。這部作品最終社會效益的完美實(shí)現(xiàn)，不僅在于作家、藝術(shù)家及其作品自身的創(chuàng)造，有時(shí)也必須靠讀者、觀眾及全社會一起共同創(chuàng)造。惟其如此，重視對一部文藝作品引發(fā)的社會文化現(xiàn)象的正確引領(lǐng)，極為重要。

　　譬如如何認(rèn)識和評價(jià)"許三多藝術(shù)形象"?如何從這一獨(dú)特的藝術(shù)形象中獲取精神營養(yǎng)?這里面有個(gè)"引領(lǐng)"課題。我孤陋寡聞，也至少耳聞目睹了幾種不同的聲音--在一家省級衛(wèi)視面向全國觀眾的談話專欄節(jié)目中，年輕漂亮的主持人向在場的觀眾發(fā)出這樣的提問："諸位女嘉賓，你愿意嫁給許三多嗎?"全場嘩然，然后無人應(yīng)答。稍頃，一位勇敢的時(shí)髦女性站起來應(yīng)對："我愿意!"主持人追問其由。再答："第一，許三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命掙錢，供我花；第二，許三多實(shí)，不怕累，我可以叫他全包家務(wù)活，我輕松。"答畢，一片笑聲，并無辯難。此可謂一種"引領(lǐng)"。另一種，某大學(xué)研究生論壇上，莘莘學(xué)子與編劇、導(dǎo)演、制片人對話，探討"許三多性格"的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值，你一言，我一語，認(rèn)為其性格既有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的"抱定宗旨""自強(qiáng)不息"的因子，又有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的"上善若水""厚德載物"的因子，且在改革開放后的人民軍隊(duì)熔爐中鍛造而升華為一種具有當(dāng)今時(shí)代精神和現(xiàn)代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出時(shí)代與人民的呼喚和現(xiàn)實(shí)社會道德的某種缺失。此可謂又一種引領(lǐng)。

　　兩種"引領(lǐng)"，孰高孰低，不言自明。應(yīng)當(dāng)說，盛世文化，乃包容多樣的文化。一個(gè)成功的典型藝術(shù)形象，引發(fā)各種社會輿論，不足為怪。但各種輿論與見解的高下是非，確須引領(lǐng)分辨。上面某電視臺談話節(jié)目中主持人面對那位年輕女士以庸俗的實(shí)惠主義去選擇和理解"許三多形象"一言不發(fā)、一笑了之好呢，還是與人為善、外柔內(nèi)剛地引領(lǐng)在場有高見的觀眾入情入理地加以辯難好呢?我看，作為黨和人民的喉舌的電視臺，還是理應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅(jiān)守人類神圣的精神家園，永遠(yuǎn)不忘胡錦濤同志早已闡明的"必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活"的偉大真理。

　　能否在一切文藝活動中真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)整個(gè)文化建設(shè)，關(guān)鍵在于我們是否真正做到了文化自覺。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前深刻總結(jié)了"五四"一代知識分子近一個(gè)世紀(jì)以來的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可以歸結(jié)為"文化自覺"這個(gè)大題目，并明言這便是他"要過的最后一重山"，并以"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"來闡釋何為"文化自覺"。這確為至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鑒學(xué)習(xí)其他民族文化之美，并善于在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中將這兩種美交融、整合、創(chuàng)新的自覺性，才能真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)，以達(dá)到天下大同，即社會和諧。

　　重在"引領(lǐng)"，貴在"自覺"--這是我們在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮中，須銘記在懷的-條要訣。

　　(節(jié)選自2008年2月14日《人民日報(bào)》)

　　16．根據(jù)原文下列推斷正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A．上億觀眾對"許三多藝術(shù)形象"的議論，引發(fā)了一種蔚壯觀的社會文化現(xiàn)象。

　　B．《士兵突擊》之所以火爆熒屏，是因?yàn)樗且徊坎悔厱r(shí)、不媚俗的"三無"電視劇。

　　C．如何認(rèn)識和評價(jià)"許三多藝術(shù)形象"，這里面有個(gè)如何正確"引領(lǐng)"的課題。

　　D．正確引領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)是胡錦濤同志早已闡明的"必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活"的偉大真理。

　　17．下列對"文化自覺"表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A．"文化自覺"是"五四"一代知識分子近一個(gè)世紀(jì)以來的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

　　B．"文化自覺"是著名社會科學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前歸結(jié)出來的大題目。

　　C．"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"是費(fèi)孝通先生對"文化自覺"的闡釋。

　　D．"文化自覺"是以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)的方針和政策。