英雄也是人也有缺陷 看岳飛不為人知的另一面

　　在中國，古代民族英雄岳飛是不能詆毀的，我也無意于此。不過有缺陷的英雄才是真實的，才像那么回事。有幸的是，岳飛有缺陷，甚至有惡毒的一面，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點的時候，他的英雄形象才在我心里扎下了根，立刻覺得比較親切了。

　　岳飛第一個缺陷是缺少人情味。

　　岳飛孝母眾人皆知，但孝母和有人情并不等同，事實上岳飛正是利用孝母，來遮掩他無情的本質(zhì)。一個打仗的將軍，對別人生命不憐惜也“正常”。但我們的岳飛的無情卻是令人發(fā)指，他對自己的親人也心狠無比。《三朝北盟會編》卷144以及《建炎，原文引述如下：

　　岳飛以通泰州鎮(zhèn)撫使方退屯於江陰軍。……有百姓訴其舅姚某搔擾。飛白其母。責(zé)之曰：”舅所為如此。有累於飛。飛能容。恐軍情與軍法不能容。”母亦苦勸而止。他日，飛與兵官押馬，舅亦同徒……逐舅擒下馬，令王貴張憲捉其手，自取佩刀破其心，然後碎割之歸。白其母。母曰：“我鍾愛此弟，何遽如此。”飛曰：“若一箭或上或下，則飛死矣。為舅所殺，母雖欲一日安，不可得也。所以中鞍鞒者，乃天相飛也。今日不殺舅，他日必為舅所害，故不如殺之。”母意亦解。

　　瞧瞧，開膛挖心的殺自己的親舅，而且是親自動手，這種事是一般人干的出的嗎?秦會都干不出的。

　　還有，根據(jù)十年砍柴的考證，岳飛被“雙規(guī)”后，本來有逃生的機會，但他非得求死，而且讓自己的兒子和女婿陪他死，砍柴認為岳飛之死屬于“自殺”。自殺也罷，高宗賜死也罷，不給自己的親骨肉和至親一個生存的機會，心真的夠狠的。

　　岳飛第2個缺陷是不守規(guī)矩。

　　岳飛開始很受高宗信任，把國家3/4的兵馬都交給了他，除了張俊韓世忠，其他將軍都得聽他指揮。并且，高宗一直像劉邦早期對待韓信一樣“解衣推食”。這種良好的關(guān)系在岳飛干涉立太子一事后冷了下來，高宗只是告戒岳飛一番，也沒治他罪，原因就是投鼠忌器，而且國家安危才是最重要的。

　　待政局安穩(wěn)后，高宗不想收復(fù)原有的大宋疆界的心思路人皆知，以岳飛的智商不可能看不出來，可他偏偏不聽高宗的指令，一意孤行的往北打，不接回二圣誓不還休，搞得高宗一天之內(nèi)發(fā)了12道金牌才有了效果，碰到這樣的將軍哪個皇帝受得了?當(dāng)然這件事正義在岳飛那一方，但國家是皇帝的國，是皇帝的家，在封建社會，不受規(guī)矩的將軍是絕對不能接受的，黨指揮槍是硬道理。

　　不管這樣，岳飛是民族英雄鐵證如山，他死的很冤，比劉少奇都冤，連秦會都說岳飛的罪名“莫須有”，其無奈同情的思想在這3個字中表露無遺，韓世忠聽到此也黯然離去。岳飛秦會兩個都是愛國者，性格使他們用各自的方式精忠報國，下場不同，則都是悲劇。