關(guān)于中國(guó)近代史研究模式的討論

　　中國(guó)近代史作為20世紀(jì)中國(guó)歷史學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科，是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。在幾代學(xué)者探索、爭(zhēng)鳴的基礎(chǔ)上，確立了以半殖民地半封建社會(huì)大約110年的中國(guó)歷史作為中國(guó)近代史學(xué)科的研究對(duì)象。這種認(rèn)識(shí)，是在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下得出的，是以對(duì)近代中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)與近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)的考察為出發(fā)點(diǎn)的，是符合近代中國(guó)歷史進(jìn)程的科學(xué)的學(xué)科體系。運(yùn)用現(xiàn)代化理論研究近代中國(guó)的歷史，具有一定的積極意義，但簡(jiǎn)單地以現(xiàn)代化范式替代革命史范式，未必是正確的思考方向。

　　1842—1860年，通過兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，以《南京條約》和《北京條約》為標(biāo)志，中國(guó)被迫簽訂了一系列不平等條約，形成了束縛中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的不平等條約體系。正是這個(gè)條約體系，使中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)逐步“沉淪”為半殖民地半封建社會(huì)。1895年的《馬關(guān)條約》和1901年的《辛丑和約》，完全形成了中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)。在近代中國(guó)110年的歷史進(jìn)程中，由中國(guó)的革命政黨推動(dòng)的包括舊民主主義革命和新民主主義革命，組成了近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主旋律。這個(gè)革命主要是反對(duì)帝國(guó)主義侵略，以謀求民族獨(dú)立;反對(duì)封建專制，以謀求國(guó)家的民主進(jìn)程。在基本完成這個(gè)任務(wù)后，在人民掌握了國(guó)家的主權(quán)后，國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)才能夠比較順利地進(jìn)行。這是積110年及其后56年的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明了的。凡是尊重歷史的人，無不尊重這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　有一種認(rèn)識(shí)，以為今天已經(jīng)全面引進(jìn)資本主義生產(chǎn)方式和管理技術(shù)了，已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織了，已經(jīng)和國(guó)際“接軌”了，已經(jīng)在走向全球化了，我們看待歷史，就不要再講侵略反侵略了。所以，在中國(guó)近代史研究領(lǐng)域，有一種觀點(diǎn)很流行，叫做現(xiàn)代化史觀。他們主張用現(xiàn)代化史觀取代中國(guó)近代史研究中長(zhǎng)期形成的所謂“革命史觀”，用現(xiàn)代化史觀統(tǒng)帥近代史研究。

　　主張用現(xiàn)代化范式取代革命史范式，《重新認(rèn)識(shí)百年中國(guó)》體現(xiàn)了這種趨勢(shì)。該書主張“一百年來的中國(guó)近代史其實(shí)是一場(chǎng)現(xiàn)代化史”，試圖用這種觀點(diǎn)重新解釋近代中國(guó)的歷史進(jìn)程。在這種范式下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)變成為“近代中國(guó)的第一次現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”，[18](P3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗與變法派人士所作出的激進(jìn)主義政治選擇的失誤有關(guān)，[18](P63)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“貌似愛國(guó)，實(shí)屬誤國(guó)、禍國(guó)”，[18](P81)辛亥革命的前提條件不足以成立，“完全是近代中國(guó)特殊歷史條件下革命志士鼓吹、爭(zhēng)取的結(jié)果”，[18](P171)等等。這些用現(xiàn)代化范式重新審視過的觀點(diǎn)是否符合歷史的真實(shí)，已經(jīng)有學(xué)者提出了討論。[19]這里要指出：用現(xiàn)代化范式替代革命史范式，其結(jié)果，對(duì)近代中國(guó)歷史進(jìn)程的基本面貌的解釋，與人們通常熟知的中國(guó)近代史知識(shí)完全相反，不能認(rèn)為是正確的替代。主張研究中國(guó)近代的現(xiàn)代化進(jìn)程的美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)正清在他的《觀察中國(guó)》一書中指出，“帝國(guó)主義的侵略使中國(guó)人民蒙受了恥辱，正是這種恥辱喚起了中國(guó)的民族主義并激發(fā)了二十世紀(jì)的中國(guó)革命”，[20](P13)“革命是近代中國(guó)的基調(diào)，美國(guó)人要想了解這一點(diǎn)，必須首先要懂得中國(guó)的歷史。”[20](P96)這是一個(gè)符合基本歷史事實(shí)的觀察，因而是一個(gè)正確的觀察。費(fèi)正清是一個(gè)生活在最先提出現(xiàn)代化理論的國(guó)家的學(xué)者，而且并不反對(duì)采用現(xiàn)代化的研究方法研究中國(guó)近代史，他的結(jié)論何以與我們主張現(xiàn)代化范式的學(xué)者相差如此之遠(yuǎn)?這一問題值得深思。

　　以現(xiàn)代化為主題來敘述歷史，近代中國(guó)的歷史主題不再是反帝反封建了，而是現(xiàn)代化了，不要再去講什么階級(jí)斗爭(zhēng)了，不要再去講什么革命甚至改革了，當(dāng)然也不再去講帝國(guó)主義侵略和人民的反侵略了。在這種史觀下，近代中國(guó)的地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)不見了，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)不見了，皇帝和官僚不見了，打倒列強(qiáng)不見了，革命也告別了，讓慈禧太后去搞她的現(xiàn)代化，讓慈禧太后、李鴻章去走向共和，什么舊民主主義革命、新民主主義革命，都可以變得子虛烏有了。

　　總之，在現(xiàn)代化史觀下，我們所了解的近代中國(guó)，中外史家基本上認(rèn)同的以革命為基調(diào)的中國(guó)，面目全非了。

　　人類的歷史進(jìn)程是客觀存在。歷史學(xué)家的責(zé)任，是對(duì)這一客觀存在的歷史進(jìn)程做出研究，正確地復(fù)原、描述并且解釋歷史，把握歷史發(fā)展的主題，照顧歷史發(fā)展主題周圍的方方面面，在盡可能準(zhǔn)確地復(fù)原歷史進(jìn)程的同時(shí)，總結(jié)歷史過程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給后來的人以必要的啟迪。

　　所謂革命史觀，所謂現(xiàn)代化史觀，都不是指導(dǎo)歷史研究的正確的史觀。指導(dǎo)歷史研究的正確史觀，是馬克思主義的唯物史觀。按照唯物史觀考察近代中國(guó)歷史，應(yīng)該認(rèn)識(shí)，反帝反封建是近代中國(guó)的歷史主題，舊民主主義革命和新民主主義革命是貫穿近代中國(guó)歷史的真正的主線，現(xiàn)代化進(jìn)程在近代中國(guó)雖然在緩慢地進(jìn)行，卻從來沒有居于主導(dǎo)地位。在近代中國(guó)，革命和改革是歷史發(fā)展的主調(diào)，但如果認(rèn)為近代中國(guó)歷史上只有革命和改革也是不完全的認(rèn)識(shí)，近代中國(guó)還有現(xiàn)代化進(jìn)程的萌發(fā)，資本主義的社會(huì)政治學(xué)說和生產(chǎn)力因素已經(jīng)傳入，馬克思主義的社會(huì)政治學(xué)說已經(jīng)傳入、無產(chǎn)階級(jí)政黨已經(jīng)組成，現(xiàn)代化學(xué)說里主張的現(xiàn)代性的增長(zhǎng)、傳統(tǒng)社會(huì)因素的剝落，正在發(fā)生。主導(dǎo)中國(guó)兩千年的儒家學(xué)說面對(duì)西方傳入的思想政治學(xué)說(包括資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說和無產(chǎn)階級(jí)學(xué)說)，并無招架之力。但是，現(xiàn)代化進(jìn)程沒有成為社會(huì)發(fā)展的主流。因此，現(xiàn)代化史觀把現(xiàn)代化進(jìn)程作為歷史發(fā)展的主流，是不妥當(dāng)?shù)�。按照唯物史觀，現(xiàn)代化進(jìn)程在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中成為主流，是在1949年10月中華人民共和國(guó)成立之后，特別是在國(guó)家政權(quán)鞏固、社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)并有所發(fā)展之后，現(xiàn)代化進(jìn)程實(shí)際進(jìn)入中國(guó)社會(huì)生活領(lǐng)域。在這個(gè)時(shí)候，現(xiàn)代化進(jìn)程是主導(dǎo)方向，階級(jí)斗爭(zhēng)是次要方向。在這個(gè)時(shí)候，把階級(jí)斗爭(zhēng)當(dāng)成主要方向，提出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”是錯(cuò)誤的。在1956—1976年的20年中，國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了飛速的發(fā)展，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本奠定，但是政治運(yùn)動(dòng)不斷，而且是在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”指導(dǎo)下進(jìn)行的，這就沖擊了現(xiàn)代化進(jìn)程，影響了現(xiàn)代化進(jìn)程，延緩了國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。這是一個(gè)教訓(xùn)。1978年以后，黨和國(guó)家把現(xiàn)代化進(jìn)程作為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)方向，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才取得了舉世矚目的發(fā)展成就。