“綠臉秦俑”的八大猜想 工匠可能是色盲？

　　秦兵馬俑中唯一的綠臉俑自從發(fā)現(xiàn)的那一天起，就一直備受關(guān)注。

　　自去年3月27日綠臉俑亮相陜西歷史博物館以來，參觀游客近百萬人，專家學(xué)者、普通觀眾紛紛提出各種疑問和看法，爭論至今還在繼續(xù)。

　　猜想一：工匠們的惡作劇

　　綠臉兵馬俑是已出土的1500多個秦兵馬俑中唯一的綠臉俑。這尊俑的“綠臉”到底是怎么形成的，它意味著什么?秦俑在制作之初，從服飾、兵器到膚色、相貌都是仿真人真馬，屬于寫實之作。通常我們看到的秦俑，臉部都是粉紅色的，為什么會有綠臉的兵馬俑?

　　據(jù)陜西歷史博物館館長成建正介紹，這件綠面跪射俑即使在兵馬俑博物館也僅展出過一次，平時都是用布將兵馬俑包裹起來的。該俑是考古隊在1999年9月10日在二號坑發(fā)現(xiàn)的。整個兵馬俑身上都施以彩繪，尤其是面部彩繪完整，白色眼白，黑色瞳孔，雙眼炯炯有神。不同于其他陶俑的淡粉面色，淡綠面色尤其引人注目。該俑的出土，引起了文物專家的爭論，誰也不能確定為什么這尊俑的面部要施以綠色顏料，甚至有人猜測“綠面”有可能是工匠們的惡作劇。

　　猜想二：萬馬軍中一儺人

　　有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，“綠面俑應(yīng)為軍中儺(音nuó)人”是比較準(zhǔn)確的定位。遠(yuǎn)古時期驅(qū)疫逐邪的巫術(shù)祭祀活動在軍中應(yīng)有流行。首先，當(dāng)時有儺禮。據(jù)記載，儺舞在夏、商、周代納入禮制，并出現(xiàn)“國儺”、“天子儺”、“大儺”等不同規(guī)模級別的儺祭。其次，儺禮與軍事性質(zhì)有關(guān)，而秦俑坑是秦軍陣的現(xiàn)實模擬。自周代，“ 儺禮”成為五禮之一軍禮的一個項目。儺禮主要任務(wù)有定期驅(qū)儺和為死去的帝王將相送葬。周代儺禮的主角方相氏，由掌管軍政軍賦的大臣夏官大司馬領(lǐng)導(dǎo)。方相氏本人沒有爵位，不在士大夫階級之列，卻是掌管驅(qū)鬼逐疫的下層專職軍官。方相氏被稱為“狂夫”，就是因為他們是個子高、力氣大、本領(lǐng)強(qiáng)的軍中能人，由此可見，周代儺禮的禮意是“軍人戰(zhàn)勝鬼疫”。再其次，秦文化與楚文化有較密切的聯(lián)系，而重巫的神秘色彩是楚文化最大的特色。秦陵出土文物有較多的楚文化風(fēng)格，例如銅車馬上的彩繪紋樣、俑坑中覆抹青膏泥等都與楚文化有較強(qiáng)的聯(lián)系。

　　猜想三：涂綠臉嚇唬敵人

　　還有專家推測，戰(zhàn)國時期，出兵打仗，有些國家往往將牛的角上綁上刀，士兵的臉上涂成各種各樣的顏色，裝神弄鬼，借以嚇倒敵方。秦俑臉部涂成綠色也不是不可能。也有專家解釋說，綠色也可能是表現(xiàn)膚色的另外一種手法，本身沒有什么特殊的意義。

　　猜想四：工匠可能是色盲

　　“ 兵馬俑二號坑的一個過洞當(dāng)時出土了8個跪射俑皆有彩繪，其它俑的臉部顏色都是粉紅色，與人的膚色相近，只有一個俑的臉部顏色是綠色的，讓人感到奇怪。”家住西安昆明路的魯哲文師傅對秦文化頗有研究，他說，綠臉俑的臉部是綠色的，而手是粉紅色的，就排除了綠色人種這樣一種可能。有一種可能是工匠在涂色時出現(xiàn)了失誤，也有可能制作這尊兵俑的工匠患有色盲癥，調(diào)錯了顏色。

　　猜想五：創(chuàng)意個性作品

　　還有一種推測，秦兵馬俑既是秦始皇地下王國的衛(wèi)戍部隊，同時也是陶塑與彩繪結(jié)合的藝術(shù)品。這一點，從兵馬俑不同的面部表情、服裝樣式、發(fā)型設(shè)計上都得到了印證，充分說明秦俑在寫實的基礎(chǔ)上融入了工匠們對生活的細(xì)微觀察和對人物個性的理解。綠臉俑就是工匠們大膽而個性張揚的“另類”創(chuàng)意。

　　針對這一說法，有人則認(rèn)為秦代對工匠要求非常嚴(yán)格，每一個工匠要對他的作品負(fù)責(zé)，要刻上他的名字，倘若出現(xiàn)失誤是要受到嚴(yán)懲的，嚴(yán)重的會被處死，所以不可能有冒著生命危險進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的工匠。

　　猜想六：特別的護(hù)身符

　　不少參觀過綠臉俑的游人認(rèn)為，古代人很注重吉祥祈福等禮儀活動，士兵征戰(zhàn)沙場，最要緊的就是“平安”，所以在臉上涂上綠色，極有可能是暗示“平安”的特別護(hù)身符，依憑它的力量來保護(hù)身體性命。

　　也有人不認(rèn)同這種說法，認(rèn)為臉上涂綠色當(dāng)作護(hù)身符是沒有依據(jù)的，歷史文獻(xiàn)以及一些專業(yè)資料均無這方面的記載。

　　猜想七：少數(shù)民族的象征

　　“ 戲劇舞臺上的臉譜中紅色代表忠勇，白色代表奸詐，黑色代表耿直，而綠色和藍(lán)色代表的是外藩，是少數(shù)民族的象征。”讀者楊曉芳說，臉譜給了自己很大啟發(fā)，由此推測綠臉俑是融入了某些少數(shù)民族文化元素的特色陶俑。楊曉芳說，從地理位置看，秦人在立國初期地處隴東地區(qū)，就是今天甘肅東部天水一帶。這里是一個多民族交融的地區(qū)，秦人與少數(shù)民族有著密切的關(guān)系。從歷史文獻(xiàn)看，秦國的臣民是由不同種族組成的，有因為采礦而出名，得到秦始皇賞識的巴族的寡婦清;有非常吃苦耐勞活躍于山地的(cóng)人，人就是今天四川、湖南一帶的少數(shù)民族;至于羌人，作為中國最古老的民族之一，更是秦人重要的組成部分。再從戰(zhàn)場實際看，秦軍廣泛吸收了不同民族的各種戰(zhàn)法，虛心向不同民族，包括強(qiáng)敵匈奴學(xué)習(xí)軍事技術(shù)。由此可見，地下秦俑軍陣中的綠臉俑很可能就是少數(shù)民族的象征。

　　猜想八：顏色發(fā)生變化

　　“兵馬俑埋在地下已經(jīng)2000多年，涂在身上的彩色顏料可能發(fā)生了變化，這件綠臉俑由原來的粉紅色變成了綠色。”參觀完綠臉俑，在西安文理學(xué)院讀大一的劉曉同學(xué)這樣認(rèn)為。

　　筆者就此問題，走訪了其他一些文物專家。有專家解釋說，經(jīng)過研究分析，兵馬俑身上的彩繪顏色并沒有發(fā)生改變，綠色主要涂在衣服上，綠色就是綠色，粉紅色表現(xiàn)為膚色，應(yīng)該說，只能變淡或白，不可能變成綠色。至于這件兵馬俑為什么是綠色，目前，還沒有能夠解釋得通的道理。

　　有關(guān)綠臉俑的種種猜測還在繼續(xù)，要解開綠臉秦俑這個謎，文物專家認(rèn)為還有待于對兵馬俑的深入研究和挖掘。