[文學(xué)百家]揭秘孫悟空取經(jīng)前后本事巨大反差的真實(shí)原因

　　揭秘孫悟空取經(jīng)前后本事巨大反差的真實(shí)原因

　　讀《西游記》，有一個(gè)現(xiàn)象常常令人大惑不解，就是孫悟空給人的印象是本事前后出現(xiàn)了巨大的差異。在大鬧天宮之時(shí)，他給人的感覺(jué)是威風(fēng)八面、所向披靡，而在保唐僧取經(jīng)的過(guò)程中，則屢屢受挫，要到處找人幫忙。在取經(jīng)路上，真正由孫悟空獨(dú)立降伏的妖怪沒(méi)有幾個(gè)，主要是白骨精、金角大王、銀角大王、車(chē)遲國(guó)的三位國(guó)師、駝羅莊的紅鱗大蟒、隱霧山的豹子精等等。大多數(shù)妖怪是在各路神仙的幫助下降伏的。如果沒(méi)有各路神仙的幫助，光靠著孫悟空等幾個(gè)徒弟，唐僧是到不了西天的。這件事細(xì)究起來(lái)，跟孫悟空的師承來(lái)歷有很大的關(guān)系。

　　◆對(duì)悟空本事差異的幾種解釋

　　對(duì)孫悟空的本事差異可以有多種解釋?zhuān)�我們大體上把它們歸一下類(lèi)：

　　第一種解釋認(rèn)為，出現(xiàn)這種情況的原因，是因?yàn)閷O悟空?qǐng)?zhí)行的任務(wù)不同了。在大鬧天宮的時(shí)候，孫悟空從事的是破壞工作，其他天庭眾神的目的是要捉拿住他，而他又身負(fù)筋斗云神功，打得過(guò)就打，打不過(guò)就走，可以采用游擊戰(zhàn)術(shù)，來(lái)去自如，指東打西，東一榔頭西一棒子，只要眾神拿他沒(méi)有辦法，就算他成功了。他在這個(gè)過(guò)程中，也可以采用不計(jì)后果的做法，沒(méi)有什么顧慮，可以放手去搏。

　　在取經(jīng)路上，他的職責(zé)是保護(hù)唐僧，不再能采用游擊戰(zhàn)術(shù)了。而且，現(xiàn)在情況正好相反，唐僧師徒在明，妖魔鬼怪在暗，妖怪不求打敗他，只要他拿妖怪沒(méi)有辦法，妖怪的目的就達(dá)到了，因?yàn)檠�怪的重點(diǎn)在于吃到唐僧肉。在這種情況下，悟空即使碰到通天河的金魚(yú)精，也無(wú)計(jì)可施，畢竟他水底下的勾當(dāng)不行。如果是在大鬧天宮之時(shí)，像紅孩兒、金魚(yú)精這樣的妖怪，當(dāng)然不能給他造成任何麻煩，因?yàn)樗麄儾⒉荒苡行У刈柚箤O悟空給天庭搞破壞。另外，被保護(hù)人唐僧也缺少自我保護(hù)意識(shí)和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，經(jīng)常被妖怪扣為人質(zhì)，使孫悟空在援救工作中投鼠忌器，這也對(duì)他造成一定的制約。

　　不僅如此，唐僧對(duì)孫悟空還有一定的防范心理，一方面不愿他功高震主，另一方面又擔(dān)心他濫殺無(wú)辜，經(jīng)常給他念緊箍咒，這使孫悟空頗為煩惱。其后果是，既挫傷了孫悟空的工作積極性，也限制了他的能力發(fā)揮，使他在工作中瞻前顧后，不能放開(kāi)手腳。因此，在某種意義上說(shuō)，很多場(chǎng)戰(zhàn)斗未開(kāi)始就勝敗已分了。

　　第二個(gè)解釋的方向，是從個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力入手。當(dāng)孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，他完全是為了自己的利益而戰(zhàn)斗，所以能夠使出渾身解數(shù)，有時(shí)甚至可以超水平發(fā)揮。反觀(guān)天庭眾神，情況就有很大的不同。天庭的體制非常奇怪，由于沒(méi)有退休機(jī)制，編制又不能無(wú)限制地膨脹，因此，在天庭做官，基本上沒(méi)有什么升遷的途徑。長(zhǎng)此下去，眾神就斷了建功立業(yè)，以求升遷的念想，逐漸養(yǎng)成了得過(guò)且過(guò)、大家相安無(wú)事就好的官僚風(fēng)氣。試想一下，冒出一個(gè)妖猴來(lái)，某人捉住他了，又能怎么樣，難道還會(huì)得到提拔不成。二郎神、王靈官在與孫悟空的戰(zhàn)斗中出了大力，又得到了什么獎(jiǎng)賞？太上老君讓好不容易被捉住的猴王從八卦爐中逃脫，又有誰(shuí)去問(wèn)責(zé)？何況這猴子十分滑溜，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，打得過(guò)就打，被包圍就跑。戰(zhàn)斗畢竟不是完全沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的事情，哪位神仙肯特別賣(mài)力去擒他呢？就算捉住了他，也難免被人說(shuō)成是愛(ài)出風(fēng)頭，不一定有什么好果子吃。

　　這么一想，孫悟空大鬧一番對(duì)天庭一干神將來(lái)說(shuō)可能還是好事，不是有很多梟雄采取“養(yǎng)寇自重”的做法嗎。有叛軍才能顯示出天兵天將的重要性來(lái)嘛。借這個(gè)機(jī)會(huì)，他們也可以跟天庭提一點(diǎn)關(guān)于福利待遇方面的條件，要求加點(diǎn)工資應(yīng)該是很順理成章的想法吧。君不見(jiàn)，剛剛鎮(zhèn)壓完孫悟空，一些天將感到自己地位提高就得意忘形，接連發(fā)生了卷簾大將打碎玻璃盞、天篷元帥調(diào)戲嫦娥仙子的事情。

　　另外，我們還可以想象，如果在孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，讓青牛精、黃眉怪、青毛獅子這些神仙的坐騎和手下去對(duì)付悟空，它們肯定沒(méi)有多大的積極性，不會(huì)像做妖怪的時(shí)候那么賣(mài)力，十成本事能發(fā)揮出三成就不錯(cuò)了。

　　在取經(jīng)路上，情況正好顛倒過(guò)來(lái)了。這一次，眾妖怪不知從哪兒得到消息，說(shuō)吃了唐僧肉或者吸了唐僧的元陽(yáng)，可以長(zhǎng)生不老。這對(duì)他們構(gòu)成了無(wú)窮的誘惑，一個(gè)個(gè)為此目的而前仆后繼，真可謂“殺了白骨精，自有后來(lái)人”。絲毫不以死去的妖魔為戒。與之形成對(duì)照的是孫悟空，他對(duì)于保這個(gè)“肉眼凡胎”到西天的任務(wù)本就有一定的抵觸情緒，不過(guò)是想借此求個(gè)正果罷了。悟空與妖怪也沒(méi)有什么血海深仇，有些妖怪還與他沾親帶故，有著說(shuō)不清道不明的關(guān)系。他對(duì)抗妖怪的目的只在于保師父不受傷害，以及有時(shí)潛意識(shí)中想出出風(fēng)頭的想法。這樣，他在戰(zhàn)斗中就很難盡全力施為。而且，他后來(lái)也逐漸知道，有些妖怪是不能隨便亂打的。

　　第三個(gè)解釋的方向是從能力的不同特性入手。從表面上看，似乎神仙妖怪都可以按照戰(zhàn)斗力、法力的大小排隊(duì)，法力高的必然戰(zhàn)勝法力低的，實(shí)際上情況遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單，其中還有一個(gè)相生相克的問(wèn)題，此外，法力是分不同領(lǐng)域和范圍的。例如，豬八戒擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，在水里孫悟空就不一定能討到好去。紅孩兒的煙對(duì)別人可能不管用，卻能有效地對(duì)付孫悟空的火眼金睛。

　　蝎子精的倒馬毒十分厲害，如來(lái)曾被她在左手中拇指上扎了一下，“如來(lái)也疼難禁”，連觀(guān)音都承認(rèn)“我也是近他不得”。這樣的狠角色，觀(guān)音指點(diǎn)悟空尋峁日星官降妖。那雙冠子大公雞一聲?shū)Q，琵琶精就現(xiàn)了原形；二聲?shū)Q，她便渾身酥軟，死在坡前。再被呆子一頓釘耙，搗為肉泥。可見(jiàn)一物降一物，這道理在神界也是適用的。

　　孫悟空的一些能力特性，在大鬧天宮的時(shí)候，容易發(fā)揮其長(zhǎng)處。他的法力不是最高的，但是抗打擊能力非常強(qiáng)，有金剛不壞之軀、銅頭鐵臂，一個(gè)筋斗云能走十萬(wàn)八千里，加上腦子靈活、思想上的框框少，給天庭造成了很大的麻煩。在取經(jīng)路上，孫悟空的很多長(zhǎng)處不能發(fā)揮，反而要去應(yīng)付眾多妖魔的長(zhǎng)項(xiàng)，這時(shí)，就顯出孫悟空神通不夠全面的一面來(lái)了。

　　此外，還有第四個(gè)解釋方向，認(rèn)為大鬧天宮之時(shí)，天界還有很多高手沒(méi)有出手，因此，從表面上看，孫悟空似乎所向無(wú)敵，其實(shí)還并不能這么說(shuō)。這種說(shuō)法也有道理。孫悟空大鬧天宮，不過(guò)是因?yàn)樽�次�?wèn)題，即孫悟空能不能參加只有高級(jí)官員才有資格進(jìn)入的宴會(huì)。在天庭高人來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是一個(gè)鬧劇，不屑于參與捉拿孫悟空的行動(dòng)是十分正常的。鎮(zhèn)元大仙在仙界算不上頂級(jí)人物，但他要拿住孫悟空是很容易的事情，鎮(zhèn)元大仙都不出手，像元始天尊、靈寶天尊這個(gè)級(jí)數(shù)的就更不會(huì)出手了。其實(shí)，太上老君、觀(guān)音菩薩在南天門(mén)觀(guān)戰(zhàn)，老君用金剛琢打了孫悟空的腦袋一下，這個(gè)場(chǎng)景頗有點(diǎn)兒戲，豈不正表明他們這些高人的某種心態(tài)嗎？當(dāng)然，高人們不愿出手，可能也與天庭體制有關(guān)，這里就不多說(shuō)了。

　　這四個(gè)解釋方向，基本囊括了一些重要的可能性。而且，這幾個(gè)解釋方向之間并不是相互排斥的關(guān)系，而是可以相互補(bǔ)充的①。

　　①這四個(gè)解釋方向中的有些內(nèi)容嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)其實(shí)是有問(wèn)題的，例如敵暗我明、要保護(hù)唐僧等等都不能解釋孫悟空戰(zhàn)斗力的前后反差。這里的關(guān)鍵在于，勝敗不是通過(guò)唐僧是否被捉和被救回來(lái)衡量的，如果我們要客觀(guān)地考察孫悟空的戰(zhàn)斗力，主要只需要考察孫悟空與妖怪在戰(zhàn)斗過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力就行了。

　　我們這里在前面幾種解釋之外，再提供一種新的解釋?zhuān)�這種解釋認(rèn)為，由于孫悟空是太上老君的弟子，因此，眾神在與孫悟空的打斗過(guò)程中敷衍了事，不肯賣(mài)力。

　　◆金箍棒是身份標(biāo)志

　　如前所述，金箍棒是老君在八卦爐中親手打造的法寶，而且“這條棍，天上地下，都有名聲。”這條棍大禹治水之時(shí)也曾用過(guò)，大禹此時(shí)應(yīng)該也在天庭之上吧。我們想象一下這樣一種情況：江湖之中突然崛起一位武林新秀，其武功之高、聲勢(shì)之盛令人側(cè)目。來(lái)人的歷史記錄如同一張白紙，看不出所以然，武林中負(fù)有盛名的高手耆宿從他的武功中看不出路數(shù)，但看到他手中的兵器，眾人眼睛一亮，相視而笑，盡在不言中：原來(lái)如此。不過(guò)他們雖然看破其中的關(guān)節(jié)，還是覺(jué)得不說(shuō)破為好，于是暗中關(guān)照本門(mén)弟子：如何如何如何。

　　孫悟空碰到的情況可能與此相似。如意金箍棒是何來(lái)歷，他自己不知道，難道別人不知道嗎？就算一般人不知道，老君本人還能不知道嗎？孫悟空獲得金箍棒后，曾把它變大，“上抵三十三天，下至十八層地獄”，肯定驚動(dòng)了上天，有人對(duì)這條棒做過(guò)了調(diào)查。

　　老君要收回金箍棒，以他的神通，完全可以做得神不知鬼不覺(jué)，老君卻偏偏像個(gè)沒(méi)事人一樣，似乎這一切跟他沒(méi)有任何關(guān)系。這實(shí)際上就是一種表態(tài)，像太白金星這樣的官場(chǎng)老油條肯定很容易看清其中的奧妙。像孫悟空這樣，拿著金箍棒在天庭亂鬧一氣，別人拿他怎么辦好呢？還是太白金星的辦法好，一次次招安，一次次封官許愿，當(dāng)然也不能太過(guò)，否則有人會(huì)說(shuō)閑話(huà)的。但這次蟠桃會(huì)沒(méi)有請(qǐng)他，卻還是惹出麻煩來(lái)了。

　　眾多天神在讓著悟空，可悟空自己還被蒙在鼓里，以為自己真是舉世無(wú)敵了。后來(lái)，在取經(jīng)路上發(fā)生了一件事情，頗有意思。第五十一回，孫悟空與青牛怪相斗，被他用金剛琢收走了金箍棒，變成了赤手空拳。于是上天庭查人：

　　玉帝聞奏：“著孫悟空挑選幾員天將，下界擒魔去也。”

　　四大天師奉旨意，即出靈霄寶殿，對(duì)行者道：“大圣啊，玉帝寬恩，言天宮無(wú)神思凡，著你挑選幾員天將擒魔去哩。”行者低頭暗想道：“天上將不如老孫者多，勝似老孫者少。想我鬧天宮時(shí)，玉帝遣十萬(wàn)天兵，布天羅地網(wǎng)，更不曾有一將敢與我比手。向后來(lái)，調(diào)了小圣二郎，方是我的對(duì)手。如今那怪物手段又強(qiáng)似老孫，卻怎么得能夠取勝？”許旌陽(yáng)道：“此一時(shí)，彼一時(shí)，大不同也。”（第五十一回）

　　這里面最有趣的就是許旌陽(yáng)的“此一時(shí)，彼一時(shí)，大不同也”這句話(huà)。“此一時(shí)”的意思十分清楚，就是眼下，“彼一時(shí)”自然是指孫悟空大鬧天宮之時(shí)。把它與孫悟空的話(huà)聯(lián)系起來(lái)理解，許旌陽(yáng)的意思就是說(shuō)，你大鬧天宮的時(shí)候，天上將打不過(guò)你，現(xiàn)在，他們卻可能打敗比你更強(qiáng)的妖怪，這是因?yàn)?ldquo;時(shí)候不同了啊”。

　　許旌陽(yáng)天師在天庭也不是什么了不起的高人，他這句話(huà)不是說(shuō)得莫名其妙嗎？“此時(shí)”與“彼時(shí)”有什么不同？還不是一般的不同，而是“大”不同。難道說(shuō)在這五百年間，天界眾神吸取了教訓(xùn)，牢記恥辱，大家臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，勤練武藝，功夫大漲了？看他的樣子顯然不是這個(gè)意思。又或者在這五百年間，天界又涌現(xiàn)出了一批了不得的新人，就像紅孩兒是在這五百年間出現(xiàn)的妖界人物一樣，但也沒(méi)有看到這樣的新人哪。這些顯然都不是許旌陽(yáng)的意思。

　　許旌陽(yáng)的意思繞來(lái)繞去，真正的“不同”只有一個(gè)，就是那時(shí)天將的對(duì)手是孫悟空，現(xiàn)在天將是幫著孫悟空去收伏妖怪。其潛臺(tái)詞不過(guò)是說(shuō)，大鬧天宮時(shí)，別看你威風(fēng)，實(shí)際上天上的神仙是在故意放水。許旌陽(yáng)也許是說(shuō)了一句大實(shí)話(huà)，但這也反映出他道行修養(yǎng)不夠的一面。其實(shí)這件事，天庭上位神仙都心知肚明，你卻非要說(shuō)破，顯得你聰明嗎？許旌陽(yáng)為何要沉不住氣地說(shuō)出來(lái)呢，也許他是心頭有點(diǎn)不忿吧。

　　◆王靈官是衡量悟空實(shí)力的標(biāo)尺

　　許旌陽(yáng)的話(huà)無(wú)頭無(wú)尾，很多人讀了不明所以。不過(guò)，大鬧天宮時(shí)發(fā)生的一個(gè)細(xì)節(jié)可以為他的話(huà)做注腳。當(dāng)孫悟空從老君的八卦爐中逃出來(lái)后，基本上進(jìn)入了狂暴狀態(tài)，“不分上下，使鐵棒東打西敵，更無(wú)一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外”，喂，他要干什么？原來(lái)他竟然打到玉皇大帝所在的靈霄寶殿門(mén)口了，如果不加阻攔，他顯然就要打進(jìn)去了。

　　這個(gè)時(shí)候，天界的一個(gè)小人物出現(xiàn)了，他就是王靈官，是佑圣真君的佐使，屬于中下層官員。王靈官上前喝道：“你這個(gè)潑猴，休要猖狂！”孫悟空早已殺紅了眼，不由分說(shuō)，舉棒就打，王靈官鞭起相迎。于是，在兩人之間發(fā)生了一場(chǎng)實(shí)力太不相稱(chēng)的戰(zhàn)斗，王靈官肯定是走不過(guò)一合，就要被一棒子打死了，真是慘不忍睹啊。咦，不對(duì)，怎么是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，你看：

　　兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處。好殺：

　　赤膽忠良名譽(yù)大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪杰英雄同賭賽。鐵棒兇，金鞭快，正直無(wú)私怎忍耐？這個(gè)是太乙雷聲應(yīng)化尊，那個(gè)是齊天大圣猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風(fēng)，各展雄才真可愛(ài)。一個(gè)欺心要奪斗牛宮，一個(gè)竭力匡扶玄圣界�？酄�(zhēng)不讓顯神通，鞭棒往來(lái)無(wú)勝敗。

　　他兩個(gè)斗在一處，勝敗未分，早有佑圣真君，又差將佐發(fā)文到雷府，調(diào)三十六員雷將齊來(lái)，把大圣圍在垓心，各騁兇惡鏖戰(zhàn)。那大圣全無(wú)一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，后架前迎。（第七回）

　　這真是咄咄怪事，小小一個(gè)王靈官，竟然跟孫悟空真刀真槍地干起來(lái)了，還打得不賴(lài)，纏住孫悟空，就是讓他進(jìn)不了靈霄殿。王靈官的雄起是由于這是他的職責(zé)所在。今天正好是他在靈霄殿門(mén)口值班，如果他不賣(mài)力出戰(zhàn)的話(huà)，就會(huì)被這個(gè)煞神闖入靈霄殿，給天庭惹下很大的麻煩，他本人也將吃不了兜著走。因此不得不拋棄一切顧慮，舍生忘死地和孫悟空纏斗，就是不讓他進(jìn)殿。在這樣的時(shí)刻，王靈官就算以前接到過(guò)長(zhǎng)輩的通知，讓他不要難為孫悟空，此時(shí)也顧不得了，因?yàn)樾蝿?shì)實(shí)在是很危急。王靈官的發(fā)威為天庭爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間，佑圣真君又調(diào)來(lái)三十六員雷將助陣，團(tuán)團(tuán)圍住孫悟空。孫悟空“全無(wú)一毫懼色”，使金箍棒“左遮右擋，后架前迎”，說(shuō)明他只是處于守勢(shì)，從招數(shù)上看，也是守多攻少，只是“不懼”這三十六員雷將罷了。其實(shí)這時(shí)孫悟空已經(jīng)被控制住了，不過(guò)因?yàn)樗�三頭六臂、棍棒兇猛，又金剛不壞，暫時(shí)沒(méi)有人拿得住他而已。這一場(chǎng)圍困，直到如來(lái)佛從容趕到才結(jié)束。

　　在天庭，王靈官的地位并不高，名氣也不大，他怎么也有這等功夫，能夠力敵孫悟空呢？雖然兩人實(shí)力應(yīng)該還有不小的差距，但能如此惡斗一番已經(jīng)頗不容易了。在打斗中，孫悟空已經(jīng)處于狂暴狀態(tài)，顯然沒(méi)有放王靈官一馬的意思。應(yīng)該說(shuō)，在這次戰(zhàn)斗中顯示出來(lái)的才是雙方的真實(shí)實(shí)力。

　　如果您覺(jué)得不信的話(huà)，黃袍怪是另一個(gè)證據(jù)。黃袍怪下界為妖后，曾與孫悟空“戰(zhàn)有五六十合，不分勝負(fù)”，雖然實(shí)力不如孫悟空，但也頗為可觀(guān)了。黃袍怪只是二十八宿之一，如果每一個(gè)星宿都和他的水平差不多，那么二十八星宿齊心合力，困住孫悟空應(yīng)該是沒(méi)有什么問(wèn)題的�？梢�(jiàn)在對(duì)付孫悟空時(shí)，眾神仙并沒(méi)有做到齊心協(xié)力，或者說(shuō)是保留了實(shí)力。

　　像王靈官這種靈官，天庭只怕還有不少。另外，一個(gè)佐使都這么厲害，主人的本事就更不用說(shuō)了。如此一想，真讓人心驚：天宮真是藏龍臥虎之地，深不可測(cè)呀。也許隨便走出一個(gè)灰頭土臉、貌不驚人的家伙，也能和悟空大戰(zhàn)三五十回合。如此一想，悟空后來(lái)在取經(jīng)途中遇到這么多挫折，就很容易理解了。所謂孫悟空本事的前后反差，其實(shí)也就不存在了。

　　第五十二回，老君似有意似無(wú)意地提到“化胡為佛”這件事，促進(jìn)了孫悟空的明悟。此后，孫悟空對(duì)老君的態(tài)度迅速變得尊敬起來(lái)。先是在第七十五回提到金箍棒的來(lái)歷，然后，在第八十六回，發(fā)生了一個(gè)更為重要的變化。

　　悟空碰到自稱(chēng)“南山大王”花豹子精，罵道：“這個(gè)大膽的毛團(tuán)！你能有多少的年紀(jì)，敢稱(chēng)南山二字？李老君乃開(kāi)天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如來(lái)是治世之尊，還坐于大鵬之下；孔圣人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。……”悟空這話(huà)我們前面也引用過(guò)，是為了說(shuō)明他現(xiàn)在對(duì)次序、名號(hào)的尊重。這話(huà)中另有一個(gè)值得注意的地方，就是這次悟空把老君的名號(hào)放在了如來(lái)佛之前，而他此時(shí)卻是佛門(mén)弟子，“托庇于佛爺爺門(mén)下”，而且如來(lái)已經(jīng)許他到西天后成佛，這意味著他以后要長(zhǎng)期在如來(lái)手下工作。這么看來(lái)，他這個(gè)說(shuō)法不是有點(diǎn)莫名其妙嗎？他明確地說(shuō)“李老君乃開(kāi)天辟地之祖”，那如果論資排輩的話(huà)，老君的地位顯然要超越其他神佛，也與菩提祖師身份中的“與天同壽莊嚴(yán)體”這句話(huà)對(duì)應(yīng)上了。