政治知識點：哲學(xué)原理世界觀及方法論歸納(2)

　　矛盾主次方面原理

　�、倜�盾主要方面決定事物的性質(zhì)。矛盾主次方面相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。要著重把握矛盾的主要方面，不忽視矛盾的次要方面。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

　�、僭谖覈�現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟共同發(fā)展，但公有制經(jīng)濟居于主體地位，所以我國經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟。②“一國兩制”沒有改變我國的社會制度性質(zhì)。③正確認(rèn)識形勢和估計工作中的成績與缺點，處理好人際關(guān)系。對缺點和錯誤要防微杜漸，對成績和勝利不要驕傲自滿。

　　發(fā)展的原因原理

　　①事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。②內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)(根本原因、源泉)。③外因是事物變化發(fā)展的條件。④外因通過內(nèi)因起作用。

　�、偕鐣�的發(fā)展是由社會內(nèi)部矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾推動的結(jié)果。②我國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持獨立自主、自力更生的原則，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。③必須提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。④對外開放是我國的基本國策，既要“引進來”，又要“走出去”，以更加積極的姿態(tài)走向世界。⑤技術(shù)引進的關(guān)鍵是消化和吸收，把引進和開發(fā)、創(chuàng)新結(jié)合起來；利用外資要堅持平等互利原則，量力而行。

　　發(fā)展的狀態(tài)原理

　　①世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化會引起質(zhì)變。②用量變引起質(zhì)變的觀點看問題。堅持適度原則，不失時機促成飛躍，重視量的積累，學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)。

　�、偾嗄暌�把理想和苦干精神結(jié)合起來，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，才能成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。②我國建設(shè)中國特色社會主義，應(yīng)當(dāng)腳踏實地、有步驟、分階段地一步一步地去實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。③企業(yè)要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高勞動生產(chǎn)率；學(xué)習(xí)要優(yōu)化時間配置，提高學(xué)習(xí)效率。

　　發(fā)展的趨勢原理

　�、偈挛锇l(fā)展的趨勢是前進的，道路是曲折的。事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。②正確對待人生和社會發(fā)展中的困難和挫折，堅信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路。

　�、僖�站在發(fā)展的立場上，支持改革等新生事物，促進其發(fā)展壯大。②既要堅定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念，又要學(xué)會正確對待社會主義事業(yè)前進中的困難，把自己的前途命運與社會主義的改革大業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。③要正確對待人生道路上的曲折，堅信光明的前途，才能滿懷信心地戰(zhàn)勝困難和挫折，向著正確的人生目標(biāo)邁進。

　　認(rèn)識的根本任務(wù)原理

　�、僬J(rèn)識的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。②實現(xiàn)認(rèn)識的根本任務(wù)必須發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造備兩個條件：在實踐基礎(chǔ)上占有十分豐富和合乎實際的感性材料；運用科學(xué)思維方法對感性材料進行加工制作。③科學(xué)的思維方法包括分析與綜合的統(tǒng)一，想象與創(chuàng)造性思維。

　�、倨髽I(yè)經(jīng)營者必須抓住生產(chǎn)要素間的內(nèi)在聯(lián)系組織生產(chǎn)。②建設(shè)中國特色社會主義，必須高舉鄧**理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，這是我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想。③我們在認(rèn)識事物時既要“知其然”，又要“知其所以然”。關(guān)心了解課本以外的社會實際，正確認(rèn)識其本質(zhì)。

　　認(rèn)識的深化與發(fā)展原理

　�、僬J(rèn)識過程有兩次飛躍：人們在實踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，實現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的第一次飛躍。人們把理性認(rèn)識再回到實踐中去，指導(dǎo)實踐，并接受實踐的檢驗，使之得以修正和完善是認(rèn)識過程的第二次飛躍。②任何一個具體的認(rèn)識只是對整個世界一個層次上的認(rèn)識、一個方面的認(rèn)識、一個發(fā)展階段上的認(rèn)識。人們應(yīng)當(dāng)在實踐基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識，擴展認(rèn)識，把認(rèn)識向前推移。(認(rèn)識需要深化和發(fā)展。)

　�、傩旅裰髦髁x革命到社會主義革命，再到社會主義建設(shè)，中國特色社會主義理論不斷發(fā)展和豐富。與時俱進是馬克思主義的理論品格。②在學(xué)習(xí)中應(yīng)該由少到多、由淺入深，把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，多問為什么，層層深入，逐漸擴展。

　　社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理

　�、偕鐣�存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。②社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。③承認(rèn)社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的根本觀點；否認(rèn)社會存在決定社會意識是歷史唯心主義的根本觀點。歷史唯物主義和歷史唯心主義是兩種根本對立的歷史觀。

　�、偕鐣�主義制度的存在，決定了我國的政治法律思想、道德觀念等社會意識是以維護我國社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展為根本特征，決定了社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。②隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓進取精神大大加強。③誠信是市場經(jīng)濟公平競爭的黃金規(guī)則，信用機制是市場經(jīng)濟有序發(fā)展的基礎(chǔ)。④中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。

　　價值觀的導(dǎo)向作用原理

　　①價值觀具有導(dǎo)向作用。②正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類根本利益。③集體主義是一種正確的價值取向。它反映了社會主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益，正確解決了個人利益和集體利益的關(guān)系，是全國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉，與社會主義市場經(jīng)濟根本上是一致的。④堅持集體主義，就是要心中有他人，心中有集體，心中有國家，正確處理個人和他人的關(guān)系，顧全大局，反對小團體主義(本位主義)和個人主義。

　�、偃耸亲匀坏呐笥�，人與自然和諧發(fā)展是科學(xué)的生態(tài)價值觀。②黨的基本路線和“三個有利于”是現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。③建設(shè)社會主義核心價值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

　　個人與社會的關(guān)系原理

　�、偕鐣�性是人的本質(zhì)屬性。②個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響，也受到社會發(fā)展的制約。③個人與社會是辯證統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系是進行個人正�；顒拥闹匾獥l件，是進行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。

　　青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個人的興趣愛好，充分利用社會提供的條件，努力掌握科學(xué)文化知識，加強思想道德修養(yǎng)，為社會的進步發(fā)揮個人的聰明才智。