高考歷史知識點：中外九個重大歷史轉型(2)

　　四、當前中國重要的戰(zhàn)略機遇

　　改革開放深化，積極融入世界經(jīng)濟全球化中發(fā)展。

　　小試牛刀：

　　1.郭沫若把春秋戰(zhàn)國時期比擬為“第一次五四運動”，指出是“社會的轉變”促成了這一時代的“百家爭鳴，群花怒放”。這一時期“社會轉變”的表現(xiàn)是(　　)

　�、俜址庵票罎�，井田制瓦解

　　②各種政治力量異�；钴S

　�、鄹鞣N思想交相輝映

　�、苤醒爰瘷嘀贫却_立

　　A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③

　　2.歷史學家童書業(yè)說：“春秋中年以后，封建組織漸漸向統(tǒng)一國家轉移，因之宗族觀念的一部便被國家觀念所取代;到了戰(zhàn)國，‘治國平天下’的學說大張，于是世族制度便不由得不完全崩潰了。”材料所述現(xiàn)象表明(　　)

　　A.國家觀念的興起 B.官僚政治的完善

　　C.宗法制度的衰落 D.中央集權的成熟

　　3.有學者認為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學作出了總結性批判，從儒學內部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學樊籬的、異質的新思想系統(tǒng)。”材料所說的“新思想系統(tǒng)”(　　)

　　A.和程朱理學完全背道而馳

　　B.能夠體現(xiàn)新興市民階層的訴求

　　C.是封建晚期“西學東漸”的產(chǎn)物

　　D.對當時中國的社會轉型影響巨大

　　4.“全球史觀”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待……從這個角度來看鴉片戰(zhàn)爭的主要影響是(　　)

　　A.使中國開始淪為半殖民地半封建社會

　　B.便利了英國對中國傾銷商品，掠奪原料

　　C.使中國被動卷入了資本主義世界市場

　　D.推動了中國向現(xiàn)代化社會的過渡

　　5.恩格斯在論及某場戰(zhàn)爭時說：“不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何，有一點是必不可免的：古老中國整個傳統(tǒng)的經(jīng)濟體系將完全崩潰。……在陸地和海上打了敗仗的中國人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠。”恩格斯所說的“這次戰(zhàn)爭”的歷史影響在于(　　)

　　A.使中國開始淪為半殖民地半封建社會

　　B.開啟了中國近代化的艱難歷程

　　C.為中國思考制度變革提供了歷史契機

　　D.極大地削弱了清政府的統(tǒng)治合法性

　　6.“占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值百分之九十的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟，是可能和必須謹慎地、逐步地而又積極地引導它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的，任其自流的觀點是錯誤的。”基于這種認識，新中國實行了(　　)

　　A.土地改革 B.社會主義改造

　　C.人民公社化 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制

　　7.20世紀80年代初期，陳云說：“計劃是鳥籠，市場是小鳥，如果鳥籠太小，小鳥就會窒息;如果沒有鳥籠，小鳥就會飛走。”該材料說明(　　)

　　A.計劃與市場都是搞活經(jīng)濟的手段，必須把二者結合起來

　　B.我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制

　　C.市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場

　　D.引入市場機制，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加快中國現(xiàn)代化進程

　　8.“(它)在宗教方面，主要口號是‘砸爛可恥的東西’，即消滅宗教的狂熱和不容異說。……在政治方面，哲人們也有一個關鍵性的用語——‘社會契約’……‘行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員’;……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗”。由材料可知(　　)

　　A.文藝復興提出社會契約論、人民主權說

　　B.文藝復興推動了社會制度和習俗的進步

　　C.宗教改革抨擊神權統(tǒng)治，主張宗教自由

　　D.啟蒙運動反對天主教會的精神束縛

　　9.19世紀中期，歐洲的技工學校和工人學院為女生開設讀寫、算術、平板縫紉等課程;男生則學氣象學、地質學、陶瓷制作、電學等課程。以下選項最符合作者觀點的是(　　)

　　A.傳統(tǒng)男尊女卑思想依然嚴重

　　B.男女平等觀念不占主流

　　C.工業(yè)化加劇了性別歧視

　　D.工業(yè)化進程強化了性別分工

　　10.社會轉型的內涵是什么?社會轉型就是社會經(jīng)濟結構、文化形態(tài)、價值觀念等發(fā)生深刻變化。不少人對社會轉型問題很感興趣，為此收集了下列幾則材料。

　　閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一　春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上承前啟后的重要時期，因為春秋戰(zhàn)國時期中國完成了社會的轉型。在此之前中國社會仍然是血緣社會，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉向了地緣社會;在此之前是封建諸侯、貴族分權的時代，在此之后是專制獨裁、皇帝集權的時代……中國自夏朝以來的四千年歷史可以分為前后兩大階段，春秋戰(zhàn)國時期就是這兩大階段之間的轉型時期。

　　(1)依據(jù)材料一并結合所學知識，從政治、經(jīng)濟方面概括古代中國完成社會轉型后的表現(xiàn)。

　　材料二　近代中國的社會轉型經(jīng)歷了一個非常艱難的過程，實際上在相當程度上，無論中國的政治問題還是經(jīng)濟問題，歸根結底都與中國的文化觀念有關，某種程度上，正是中國的文化觀念延誤了中國的近代化進程。

　　(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概述近代前期(1919年以前)中國的哪些文化因素延誤了近代化進程。

　　材料三　1978年至今，(新)中國才開始了真正意義上的社會轉型，我把它叫做中國社會轉型的快速發(fā)展階段。中國社會轉型，包括了從原有計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉變、農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉變、鄉(xiāng)村社會向城鎮(zhèn)社會轉變、封閉半封閉社會向開放社會轉變、倫理社會向法理社會轉變等，結構轉型和體制轉型同步并行、相互交織，涉及社會所有構成要素系統(tǒng)的相應變化與調整。

　　——鄭杭生《中國和西方社會轉型顯著的不同點》

　　(3)新中國成立初期(1949～1956年)，是中國向近代化(現(xiàn)代化)轉型的重要時期。試述這一時期新中國在政治、經(jīng)濟方面取得的巨大成就。

　　(4)根據(jù)材料三并結合所學知識，回答這一時期中國是如何向“開放社會”或“法理社會”轉變的?(兩者選一作答即可)

　　11.16～19世紀是歐洲文明發(fā)展的關鍵時期，在這一時期歐洲社會發(fā)生了三個漸進的“轉變”，同時它對世界文明的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀材料，回答問題。

　　第一個“轉變”是由君主制轉向民主制，民主制里面包括“虛君”，包括君主立憲。……第二個“轉變”是由農(nóng)業(yè)國家、農(nóng)業(yè)文明轉到工業(yè)文明，這也是一個進程。從16世紀，甚至可以說是從15世紀開始，進入到近代，歐洲可以說是加速度前進，一個世紀和另一個世紀有很大的不同，甚至幾十年就有很大不同。這一轉變當然要加上科學技術的作用，包括交通工具的迅速發(fā)展。第三個“轉變”，由于“工業(yè)革命”的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展，物質文明的發(fā)展，影響了思維的模式……——陳樂民《歐洲文明十五講》

　　(1)據(jù)材料并結合所學知識，指出16～19世紀歐洲出現(xiàn)的“虛君”“虛”在何處?“虛君”的出現(xiàn)有何重大意義?

　　(2)據(jù)材料，歸納概括推動歐洲文明在16～19世紀這一關鍵時期“加速度前進”的基本因素。

　　(3)從19世紀中期到20世紀初，先進中國人對西方文明的認識經(jīng)歷了怎樣的變化歷程?從當時的世界潮流來看，先進中國人思維轉變的歷程所產(chǎn)生的主要影響是什么?

　　答案精析：

　　1.D　[此題可采取排除法，因為從中國社會歷史來講，中央集權制度的確立是在秦朝建立后，故排除即可，因此D項為正確答案。]

　　2.C　 3.B

　　4.C　[全球史觀側重世界各地的聯(lián)系和交流，從這個角度看，鴉片戰(zhàn)爭使中國被動卷入了資本主義世界市場，開始成為世界的一部分，故選C項。]

　　5.C　 6.B

　　7.A　[材料表達的是計劃與市場應該相結合，故A項正確;B項是1992年提出，與題干時間不符，故B項錯誤;C項只是強調了市場，故C項錯誤;D項表述引入市場機制對中國的積極作用，與題意不符，故D項錯誤。]

　　8.D

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