高中語(yǔ)文《紅樓夢(mèng)》知識(shí)點(diǎn)

　　01

　　創(chuàng)作背景

　　《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪芹一家遷回北京。回京后，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿(mǎn)徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

　　《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現(xiàn)，對(duì)讀者講述寫(xiě)作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫(xiě)作此書(shū)。因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺(jué)得她們的見(jiàn)識(shí)才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)從父母老師的管教，以致長(zhǎng)大后一技無(wú)成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f(shuō)，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話(huà)下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話(huà)來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。

　　02

　　作者簡(jiǎn)介

　　曹雪芹（約1715-約1763年），名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，籍貫沈陽(yáng)（一說(shuō)遼陽(yáng)），生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子，約生于1724年）。

　　胡適先生考證，曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。

　　03

　　人物關(guān)系

　　賈家奴仆

　　寧國(guó)府

　　1.賈珍—尤氏：茄官、銀蝶兒、萬(wàn)兒、來(lái)升、喜兒、壽兒、栓兒

　　2.賈惜春：入畫(huà)、彩屏、彩兒

　　3.賈蓉—秦可卿：瑞珠、寶珠

　　4.未具體標(biāo)明哪房的：焦大、王興、潘又安

　　榮國(guó)府

　　1.賈母：鴛鴦、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鸚鵡

　　2.賈赦—邢夫人：秋桐、費(fèi)婆子、王善保家的（陪房）

　　3.賈政—王夫人：金釧、玉釧、彩霞、彩云、彩鸞、繡鸞、繡鳳、小霞、周瑞、周瑞家的（陪房）

　　4.賈寶玉：襲人（蕊珠）、晴雯、麝月、秋紋、碧痕、春燕、四兒、芳官、茜雪、佳蕙、墜兒、檀云、綺霰、良兒、媚人、墨雨、紫綃、李嬤嬤（奶母）、宋嬤嬤（仆人）、茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴、李貴、掃花、引泉、挑云、雙瑞、雙壽

　　5.賈璉—王熙鳳：平兒、小紅、豐兒、彩明、彩哥、來(lái)旺婦（鳳姐陪房）、昭兒、旺兒、隆兒、興兒、慶兒、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、趙嬤嬤（賈璉奶母）

　　6.賈元春：抱琴、青蕓、琴韻

　　7.賈迎春：司棋、繡橘、蓮花兒、柱兒媽?zhuān)�奶母）、柱兒媳婦、王善保家的（司棋姥姥）

　　8.賈探春：侍書(shū)、艾官、翠墨、小蟬

　　9.賈惜春：入畫(huà)、彩屏、彩兒

　　10.李紈：素云、碧月

　　11.林黛玉：雪雁、紫鵑（鸚哥）、春纖、藕官、王媽媽?zhuān)�奶母�?br />
　　史家奴仆

　　史湘云：翠縷（縷兒）、葵官、周奶媽

　　薛家奴仆

　　薛姨媽?zhuān)和�喜、同貴

　　薛寶釵：鶯兒、文杏、蕊官

　　薛蟠—夏金桂：寶蟾、小舍兒

　　香菱（甄英蓮）：臻兒

　　薛蝌—邢岫煙：篆兒

　　薛寶琴：小螺、豆官（豆童）

　　04

　　考點(diǎn)匯總

　　1.“通靈寶玉”的來(lái)歷：女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，煉就三萬(wàn)六千五百塊巨石，單剩一塊未用，棄在“大荒山無(wú)稽崖青埂峰”下。此石“靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧”。后有一僧一道將此石化為一塊小小的美玉，帶到人間，它就是賈寶玉出生時(shí)所銜的“通靈寶玉”，也是“寶玉”本人。

　　2.木石前盟：林黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，賈寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。

　　3.“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”的梗概：一是大致介紹了寧榮二府的主要家庭成員的情況，二是點(diǎn)明了賈府現(xiàn)時(shí)蕭條的光景和面臨的危機(jī)，透露出這樣一個(gè)鐘鳴鼎食之家，如今的兒孫竟一代不如一代了。這些為我們理解小說(shuō)是寫(xiě)一個(gè)處于“末世”的封建家族的衰亡提供了啟示。

　　4.寶玉得名和抓周的故事：王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，便取名叫寶玉。周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來(lái)的志向，便將世上之物擺了無(wú)數(shù)，讓寶玉抓取。誰(shuí)知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長(zhǎng)大必為酒色之徒。二人談?wù)搶氂衤斆魈詺猓瑢氂癯Ｕf(shuō)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。

　　5.賈雨村夤（yín）緣復(fù)舊職：賈雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書(shū)。京城起復(fù)參革人員，賈雨村托林求岳家榮國(guó)府幫助。林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊，林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

　　6.林黛玉進(jìn)賈府：黛玉的母親死后，外祖母賈母怕她無(wú)人照顧，便接她到賈府。黛玉進(jìn)賈府拜見(jiàn)了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐等人后，又到邢夫人、王夫人房間，最后回到賈母處與寶玉相見(jiàn)。寶玉見(jiàn)黛玉沒(méi)有跟他一樣有玉，便將通靈寶玉摔在地上，惹得黛玉傷心落淚。

　　7.王熙鳳初次出場(chǎng)：林黛玉初進(jìn)賈府正和賈母敘談時(shí)，王熙鳳放誕無(wú)禮揚(yáng)聲說(shuō)笑而來(lái)，未見(jiàn)其人，先聞其聲。一進(jìn)來(lái)，未見(jiàn)黛玉，就高呼來(lái)遲，然后在一群媳婦、丫鬟的圍擁下盛裝進(jìn)屋。接著就拉著黛玉的手夸她長(zhǎng)得標(biāo)致，不像賈母的外孫女，倒像嫡孫女。接著又哀傷起黛玉的母親，說(shuō)哭便哭，用帕拭淚，等到賈母責(zé)備時(shí)她又忙轉(zhuǎn)悲為喜。

　　8.寶黛相會(huì)或?qū)氂袼び瘢簩汍斐跻?jiàn)，兩人竟然都有似曾相識(shí)、一見(jiàn)如故的感覺(jué)。寶玉覺(jué)得是“天上掉下個(gè)林妹妹”，十分好感。寶玉因?yàn)榭吹谨煊?ldquo;眉尖若蹙”，便送他“顰顰”二字。寶玉又問(wèn)黛玉是否有玉，當(dāng)黛玉回答沒(méi)有時(shí)，寶玉則痛罵那塊玉是“勞什子”，并哭鬧著當(dāng)眾摔玉。此舉驚壞了黛玉，也嚇得眾人一擁去搶?zhuān)�多方哄他才作罷。

　　9.賈雨村判案：薛姨媽之子薛蟠，為爭(zhēng)英蓮傷了人命，被告至應(yīng)天府。剛到任的賈雨村判案時(shí)，一門(mén)子遞給他一張“護(hù)官符”，告訴他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。賈雨村懼怕四大家族的勢(shì)力，胡亂判了此案。最后薛蟠奪走英蓮，又逍遙法外。

　　10.劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府：劉姥姥因家中生活艱難，到賈府攀親，見(jiàn)到了鳳姐。鳳姐從言談中知道她的來(lái)意，先是訴說(shuō)賈府表面轟轟烈烈，卻大有大的難處，而后答應(yīng)施舍二十兩銀子。于是劉姥姥高興地對(duì)鳳姐說(shuō)了上述這番話(huà)，拿了銀錢(qián)千恩萬(wàn)謝地回去。

　　11.探微恙互看金玉：寶釵生病，寶玉到梨香院前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見(jiàn)正面寫(xiě)著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，（反面寫(xiě)著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福”。）鶯兒說(shuō)玉上的八個(gè)字與寶釵鎖上八個(gè)字正好一對(duì)兒，寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫(xiě)著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說(shuō)是癩頭和尚送的，覺(jué)得這幾字和寶玉的像是一對(duì)。寶釵沒(méi)等她說(shuō)完就把她支開(kāi)了。（寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。黛玉來(lái)了，見(jiàn)寶玉、寶釵在一起，心下不悅。雪雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。）

　　12.王熙鳳毒設(shè)相思局：賈瑞見(jiàn)熙鳳起淫心，熙鳳假裝會(huì)意，約賈瑞晚上到西邊穿堂，再把東邊門(mén)鎖上，讓賈瑞喝了一夜的穿堂風(fēng)，回家又遭祖父賈代儒責(zé)罰。但邪心未改，鳳姐又約他到房后小過(guò)道里頭的空屋子，讓賈蓉、賈薔去捉他，并寫(xiě)下字據(jù)，又澆了他一身一頭的尿糞�；貋�(lái)就病了，因正照風(fēng)月鑒，不治而亡。

　　13.王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府：她先擺出存在問(wèn)題，分析弊端造成的原因，總結(jié)五條：人口混雜，遺失東西；事無(wú)專(zhuān)職，臨時(shí)推諉；需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；任無(wú)大小，苦樂(lè)不均；家人豪縱，不服管束。然后不辭辛苦，以身作則，嚴(yán)格制度，獎(jiǎng)勤罰懶，不講情面，威重令行，立見(jiàn)成效。

　　14.王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺：鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺，寺里老尼告訴她：長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗涌粗袕堌?cái)主的女兒金哥，但金哥已許配給一個(gè)守備的兒子，兩家相爭(zhēng)，打起了官司。老尼姑求她擺平這件事。鳳姐要了三千兩銀子，送信給主審官。守備不得已，接受了張家的退禮，但金哥卻自縊了，守備之子也投水殉情。

　　15.元春省親：賈政之女元春被封為賢德妃并獲恩準(zhǔn)省親。為迎接元妃，賈府大肆鋪張修建大觀園。及至骨肉相見(jiàn)，悲喜交加，相互解勸方歸座。隨后，元妃擇園子最喜幾處賜名，又命寶玉及諸姐妹題匾助興。接著元妃聽(tīng)?wèi)驘�香，并賞賜了賈府上下諸色人等。最后歸省時(shí)辰到，元妃只得與親人灑淚而別。

　　16.聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)：賈母為寶釵過(guò)生日，定了一班新出的小戲，寶釵點(diǎn)了一出《西游記》，并對(duì)寶玉講解《山門(mén)》，“寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝搖頭，稱(chēng)贊不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知”。寶玉參禪，遭到黛玉、寶釵、湘云嘲笑，寶釵講述六祖惠能的故事。

　　17.賈寶玉得罪兩佳人：薛寶釵生日那天請(qǐng)戲班子唱戲，聽(tīng)完戲后，史湘云和林黛玉開(kāi)玩笑，說(shuō)她像戲子，寶玉知道黛玉容易生氣多心，向史湘云使眼色。哪知惹惱了史湘云和林黛玉，賈寶玉弄了個(gè)兩頭不討好，氣得寫(xiě)了一首解嘲詩(shī)，被眾姑娘取笑。

　　18.制燈迷賈政悲讖語(yǔ)：由于元妃送來(lái)燈謎，大家都在賈母處猜謎、作謎。賈政看到大家所作的燈謎竟分別是爆竹、算盤(pán)、風(fēng)箏、海燈等散落、漂浮之物，心中不免有一種不祥之感。尤其是寶釵的一首七律，更不像福壽之人所作，左思右想，竟然悲傷感慨，難以成寐。

　　19.入住大觀園：元妃回宮后總覺(jué)得大觀園閑在那兒不妥，所以命賈寶玉和眾小姐都搬到大觀園里住，賈寶玉高興得不得了。其中薛寶釵住蘅蕪苑、林黛玉住瀟湘館、迎春住綴錦樓、探春住秋爽齋、惜春住蓼鳳軒、李紈住稻香村、賈寶玉住怡紅院，這怡紅院離瀟湘館最近。

　　20.共讀西廂花紛紛：三月桃花開(kāi)時(shí)，寶玉在大觀園里偷偷閱讀(西廂記》，黛玉來(lái)后發(fā)現(xiàn)寶玉讀的是《西廂記》，于是也認(rèn)真閱讀記誦起來(lái)，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣：寶玉自比張生(我就是個(gè)“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國(guó)傾城的貌”)，黛玉說(shuō)寶玉是“銀樣蠟槍頭”等。

　　21.寶釵撲蝶：芒種時(shí)節(jié)，按風(fēng)俗是送花神的日子。寶釵到瀟湘館去喚黛玉。她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到寶玉走進(jìn)院去就停住了腳。寶寶釵見(jiàn)一雙玉色蝴蝶，十分有趣，想撲了來(lái)玩耍，就一路跟蹤蝴蝶，來(lái)到滴翠亭上。無(wú)意聽(tīng)到小紅和墜兒在談一些閨房私話(huà)。為了避免尷尬和無(wú)趣，裝出一付正找黛玉的樣子，還大叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”

　　22.黛玉葬花：黛玉去怡紅院訪(fǎng)寶玉，因晴雯不開(kāi)門(mén)，吃了閉門(mén)羹，又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境。至次日，又恰遇餞花之期，于是在沁芳橋畔因滿(mǎn)地落花勾起無(wú)限傷春愁思，感花傷己，含淚葬花，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。

　　23.蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅：馮紫英請(qǐng)戲子蔣玉菡和歌妓云兒到家里玩，并請(qǐng)了賈寶玉和薛蟠一起來(lái)玩。認(rèn)識(shí)蔣玉菡，賈寶玉很是高興，兩個(gè)人互換了汗巾，哪知賈寶玉換出去的汗巾卻是襲人送給賈寶玉的�；貋�(lái)之后，襲人大為生氣，后寶玉給襲人系上了蔣玉菡的汗巾。

　　24.道士提親寶黛生隙：賈家在清虛觀搭臺(tái)唱戲，張道士想替賈寶玉做媒說(shuō)親。賈寶玉和林黛玉聽(tīng)了很不高興。寶玉喜歡黛玉卻不好意思說(shuō)出來(lái)。黛玉知道寶玉喜歡自己，卻惱他不說(shuō)出來(lái)。兩人為此鬧別扭，寶玉砸玉，黛玉“剪穗”。想到傷心事，兩人都哭了起來(lái)。

　　25.寶釵借扇機(jī)帶雙敲：賈寶玉主動(dòng)到瀟湘館來(lái)給林黛玉道歉，兩人遂和好如初。鳳姐跳了進(jìn)來(lái)拉黛玉去見(jiàn)賈母，說(shuō)兩人都扣了環(huán)了。寶玉比寶釵為楊妃，寶釵借靛兒來(lái)找扇子，發(fā)泄對(duì)寶黛的不滿(mǎn)，又借李逵負(fù)荊諷刺寶黛。賈寶玉反唇相譏，也奚落了薛寶釵。

　　26.晴雯撕扇：晴雯換衣服，把扇子跌在地上將骨子跌斷，遭寶玉搶白，晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉跟薛蟠喝酒回來(lái)，見(jiàn)晴雯睡著，將她推醒，叫她拿果子來(lái)，晴雯不干。寶玉說(shuō)扇子是扇的，如果你想出氣，撕也無(wú)妨。寶玉拿扇子給她，她便撕起來(lái)，麝月阻止，寶玉說(shuō)“千金難買(mǎi)一笑”，并說(shuō)扇能值幾個(gè)錢(qián)。

　　27.史湘云拾金麒麟：史湘云到賈寶玉那兒去，在大觀園的湖邊拾到一個(gè)金麒麟。到了賈寶玉房里，賈寶玉想送金麒麟給她卻找不到。史湘云才知道自己撿到的金麒麟是寶玉掉的。這金麒麟是廟里小和尚送給寶玉的禮物，想給史湘云的金麒麟，配成雙。

　　28.金釧之死：一天中午，寶玉來(lái)到母親王夫人住處，見(jiàn)丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開(kāi)玩笑，誰(shuí)知母親翻身而起，隨手就給金釧兒一個(gè)嘴巴，罵她下作，教壞寶玉，并叫人把金釧兒趕出賈府。金釧兒滿(mǎn)含冤屈，竟投井而死。

　　29.寶玉挨打：寶玉與王夫人的丫頭金釧兒調(diào)笑，結(jié)果金釧兒被王夫人趕出去含羞自盡；再是寶玉因結(jié)交一個(gè)叫琪官的伶人，忠順王府借故刁難；寶玉的弟弟賈環(huán)趁機(jī)在賈政面前造謠中傷，賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶，虧得王夫人趕到才停止。后來(lái)賈母也到了，賈政才下跪賠罪。寶玉挨打的起因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿(mǎn)意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。寶玉挨打的過(guò)程中，賈政有三次哭：先是王夫人相勸時(shí)“淚如雨下”，聽(tīng)到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來(lái)”，見(jiàn)到賈母后“跪下含淚”。

　　30.秋爽齋偶結(jié)海棠社：探春向?qū)氂癯�議創(chuàng)建詩(shī)社。適值賈蕓送來(lái)海棠花兩盆，遂起名“海棠社”。每個(gè)人都起了一個(gè)封號(hào)。李紈當(dāng)社長(zhǎng)，迎春和惜春當(dāng)副社長(zhǎng)。寶玉、黛玉、寶釵、探春四人便以海棠為題擬詩(shī)，雖然眾人都認(rèn)為黛玉詩(shī)作為上，但李紈卻評(píng)定寶釵詩(shī)作第一。

　　31.李紈自號(hào)稻香老農(nóng)，探春叫秋爽居士（黛玉稱(chēng)之為“蕉下客”），黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫富貴閑人、怡紅公子，迎春叫菱洲，惜春叫藕榭，史湘云叫枕霞舊友。

　　32.林瀟湘魁奪菊花詩(shī)：第二天，在大觀園里吃史湘云送的螃蟹，繼續(xù)做詩(shī)，題目就是薛寶釵和史湘云昨晚擬好的"菊花"詩(shī)。詩(shī)做好后，由李紈評(píng)判。最后林黛玉做的《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》，被評(píng)為一二三名。林黛玉做詩(shī)奪魁，寶玉喜的拍手叫好。

　　33.薛蘅蕪諷和螃蟹詠：寶玉帶頭作詠螃蟹詩(shī)，被林黛玉嘲笑說(shuō)：這樣的詩(shī)，一時(shí)要一百首也有。林黛玉和薛寶釵也各做了一首詠螃蟹詩(shī)。其中薛寶釵的詩(shī)歌被眾人認(rèn)為是食螃蟹的絕唱。認(rèn)為她的作品小題寓大意，“只是諷刺世人太毒了些”。

　　34.劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府：劉姥姥為了答謝鳳姐對(duì)她資助，帶了一些時(shí)新果蔬第二次進(jìn)賈府。劉姥姥說(shuō)了好多外面的新聞給賈母和眾人聽(tīng)。劉姥姥見(jiàn)大家感興趣便亂說(shuō)女孩雪地抽柴草的事，雖老太太因馬棚失火不讓說(shuō)，寶玉卻還在追問(wèn)。劉姥姥便胡說(shuō)是村頭小廟供奉的小姑娘塑像成精。賈寶玉信以為真，第二天叫茗煙去找，卻只找到了瘟神廟。

　　賈母在大觀園里擺宴請(qǐng)客，給史湘云還席，留劉姥姥一起赴宴。在大觀園里，劉姥姥驚嘆連連。賈母叫惜春畫(huà)大觀園。鳳姐和鴛鴦設(shè)法捉弄?jiǎng)⒗牙�。吃飯時(shí)，騙她說(shuō)錯(cuò)話(huà)，讓她用金筷子夾鴿蛋，劉姥姥出盡了洋相，引得眾人大為開(kāi)心。

　　劉姥姥在宴會(huì)上逗得大家哈哈大笑，湘云把含在嘴里來(lái)不及咽下的“一口飯都噴出來(lái)”；林黛玉連氣都笑岔了，伏著桌子只叫“噯唷”；年幼的惜春，跑過(guò)去拉著奶母的手叫“揉揉腸子”；寶玉早滾到賈母懷里；賈母笑著摟著寶玉。

　　眾人在藕香榭吃酒行令。劉姥姥欲退席回家而不得，也被抓來(lái)行酒令。劉姥姥的行酒令自然洋相盡出，引得眾人都笑彎了腰。黛玉在行令時(shí)無(wú)意用到《牡丹亭》《西廂記》中的兩句詞曲。薛寶釵注意到，第二天將黛玉叫到自己屋里教訓(xùn)了一通！

　　35.櫳翠庵茶品梅花雪：賈母帶著劉姥姥及眾人到櫳翠庵。妙玉親自煮茶招待眾人。賈母喝了半杯老君眉茶，剩下的給了劉姥姥喝。妙玉卻又私下招待林黛玉和薛寶釵喝好茶，賈寶玉也跟著沾光。妙玉愛(ài)好潔凈，嫌棄劉姥姥用過(guò)的成窯茶杯，寶玉要來(lái)送給了劉姥姥。

　　36.釵黛互吐剖心語(yǔ)：黛玉生病，寶釵前來(lái)探望，寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已，黛玉向她說(shuō)了先前以為她心里藏奸，后來(lái)因?qū)氣O沒(méi)有當(dāng)著眾人說(shuō)她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話(huà)，并說(shuō)自己無(wú)依無(wú)靠的苦衷。寶釵亦說(shuō)自己雖有哥哥母親，只是略比你強(qiáng)一點(diǎn)，也算是和黛玉同病相憐。

　　37.風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞：秋霖脈脈，陰晴不定，獨(dú)自一人的林黛玉不禁傷感，擬《春江花月夜》而作《秋窗風(fēng)雨夕》。賈寶玉著急林黛玉的病情，晚上冒雨前來(lái)瀟湘館探視，看到了林黛玉寫(xiě)的風(fēng)雨詞，稱(chēng)贊說(shuō)好。黛玉感謝寶玉一天來(lái)幾次看她，并送寶玉玻璃繡球燈回去。

　　38.鴛鴦女誓絕鴛鴦偶：賈赦想收鴛鴦為小妾，叫刑夫人來(lái)求鳳姐，鳳姐推脫。刑夫人去探鴛鴦的心，并拉她去回賈母，鴛鴦只是低著頭不動(dòng)身。賈赦為此叫來(lái)了鴛鴦家人相逼，鴛鴦便到賈母那兒剪發(fā)明誓，死也不從。賈赦的企圖因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　39.香菱學(xué)詩(shī)：薛蟠走后，香菱也搬到大觀園和薛寶釵一起居住。香菱酷愛(ài)詩(shī)歌，借此機(jī)會(huì)便拜林黛玉為師學(xué)習(xí)作詩(shī)。一個(gè)認(rèn)真地教，一個(gè)認(rèn)真地學(xué)，香菱作詩(shī)的能力提高很快。香菱日思夜想，連做夢(mèng)都在作詩(shī)。功夫不負(fù)有心人，香菱的詩(shī)歌終于得到眾人的認(rèn)可。寶釵用“呆”“瘋”“魔”來(lái)形容她的苦心學(xué)詩(shī)。

　　40.勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘：賈母賜寶玉孔雀裘，寶玉穿著卻不留神讓后襟子被燒了指頂大一塊。差人送給織補(bǔ)匠修補(bǔ)卻又無(wú)人會(huì)補(bǔ)，而寶玉又著急第二天即舅舅生日要穿。病榻中的晴雯見(jiàn)寶玉著急，忍著病痛替寶玉補(bǔ)裘，無(wú)奈頭暈眼花，只能補(bǔ)會(huì)歇會(huì)，終于在四更天的時(shí)候?qū)⑵溲a(bǔ)好，自己卻體力不支倒了。

　　41.抄檢大觀園：園子里發(fā)現(xiàn)了繡有春宮圖的香囊。王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院，晴雯憤怒地倒出了所有東西，并無(wú)“私弊之物”；在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵“狗仗人勢(shì)"的奴才；到迎春房中，查出了司棋與潘又安的證據(jù)，這令王善保家的大為丟臉。于是晴雯、司棋都被逐出賈府。

　　42.晴雯之死：受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大觀園，回到家中，臥床不起。寶玉前去探望，她向?qū)氂裨V說(shuō)自己早知今日，也不如此癡心傻意。她奪過(guò)剪刀將指甲齊根鉸下，將貼身穿著的舊綾襖脫下，與指甲一起交與寶玉，并要寶玉把襖兒脫下給她穿。當(dāng)夜晴雯死去。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。晴雯之死原因有二：一是她長(zhǎng)得太漂亮，很像林黛玉，而王夫人生怕有這樣一個(gè)“狐貍精”在寶玉身邊，會(huì)把寶玉的魂勾走，所以一定要把她趕出大觀園；二是因?yàn)橐u人忌妒。晴雯判詞云：“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生。”襲人怕自己在寶玉身邊的地位受到動(dòng)搖，于是向王夫人告狀，說(shuō)晴雯的不是(小說(shuō)中雖未明說(shuō)，但能做到這一點(diǎn)的也只有襲人。)，這又加深了王夫人對(duì)晴雯的仇視。

　　43.調(diào)包計(jì)（偷梁換柱、寶玉成親）：寶玉丟玉之后，終日糊涂。賈府懸賞萬(wàn)兩尋玉，懸來(lái)假玉。賈政將外調(diào)，賈府決定給寶玉結(jié)婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的擔(dān)憂(yōu)說(shuō)與賈母。鳳姐決定用調(diào)包計(jì)。寶玉聽(tīng)說(shuō)娶的是黛玉，身子也健旺起來(lái)，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厲害了。

　　44.黛玉焚稿：黛玉得知寶玉和寶釵定婚的消息，一病不起，日重一日。這時(shí)黛玉睜開(kāi)眼，只有紫鵑一人，陷入了徹底的絕望之中。她掙扎著狠命撕那寶玉送的舊帕和寫(xiě)有詩(shī)文的絹?zhàn)樱�又叫雪雁點(diǎn)燈籠上火盆，黛玉將絹?zhàn)恿淘诨鹕�，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起�?lái)撂在地下亂踩，卻已燒得所余無(wú)幾了。

　　45.黛玉之死：黛玉無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)了寶玉和寶釵即將成婚的消息，急火攻心，吐出血來(lái)，病日重一日。此時(shí)賈府上下人都忙寶玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的詩(shī)稿和題詩(shī)的舊帕全燒了，只求速死。就在寶玉和寶釵成親時(shí)，黛玉只叫了聲：“寶玉，寶玉，你好…”便香消玉殞。而此時(shí)，遠(yuǎn)處隱隱約約傳來(lái)了娶親的音樂(lè)之聲，瀟湘館外竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡！寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵而不是黛玉，哭鬧著要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死過(guò)去，醒來(lái)后，堅(jiān)持去了瀟湘館，哭祭黛玉。

　　46.查抄賈府：元春死后，賈府種種行為觸怒皇上，賈府被奉旨查抄。在賈璉房中，抄出兩箱房契、地契和高利貸借票。賈赦、賈珍、賈璉被押走。賈母、鳳姐驚嚇病倒，后來(lái)賈璉放回，賈赦、賈珍被割去世襲官職，發(fā)配邊疆。

　　47.鳳姐托孤：賈府被抄后，賈母去世，劉姥姥三進(jìn)賈府，沒(méi)想到賈府已敗落不堪，內(nèi)憂(yōu)外患，鳳姐見(jiàn)姥姥，往事難回首。鳳姐病重，臨終含淚把女兒巧姐托付給劉姥姥，并從手腕上褪下一只金鐲子交給她，村婦劉姥姥卻拒收了，但她爽快地答應(yīng)了日后照顧巧姐。

　　48.寶玉出家：賈政從任上寫(xiě)信回家，要寶玉和賈蘭（李紈之子）在今年秋閨赴考。赴考前，寶玉向王夫人磕頭，與寶釵話(huà)別，并夜訪(fǎng)瀟湘，告別含恨而死的黛玉。寶玉就趁赴考的機(jī)會(huì)，獨(dú)自出走了。多少天后，大雪封江，賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊，忽遇見(jiàn)寶玉，寶玉已做了和尚。寶玉出走后，王夫人把襲人打發(fā)回了娘家，襲人“不得已”與蔣玉菡結(jié)了婚。賈政路過(guò)昆陵驛地方，天下大雪，便泊在一個(gè)清凈去處。抬頭忽見(jiàn)船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭、赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅斗篷，向賈政倒身下拜。賈政迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政便向他問(wèn)話(huà)，寶玉未及回答，只和一僧一道作歌飄然登岸而去。

　　05

　　人物鑒賞

　　1.賈寶玉

　　要評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書(shū)始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，使他成為中國(guó)小說(shuō)史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至有人還說(shuō)這一形象所影射的就是曹雪芹本人。當(dāng)然，這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類(lèi)型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來(lái)的完美藝術(shù)形象。

　　在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里，賈寶玉是一個(gè)“混世魔王”、“孽根禍胎”，是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的一個(gè)形象。

　　在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫(xiě)寶玉的：

　　無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

　　富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！

　　有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認(rèn)定了寶玉是一個(gè)不求上進(jìn)，只愛(ài)脂粉的孽根禍胎。但其實(shí)不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建家長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承封建家族事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)——叛逆性格。

　　詞中說(shuō)他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書(shū)應(yīng)舉，結(jié)交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問(wèn)。他甚至認(rèn)為那些和朱理學(xué)之類(lèi)的儒家著述，“都是前人無(wú)故生事”是“杜撰”出來(lái)的。至于八股時(shí)文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值�；�于此種想法，他“雜學(xué)帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類(lèi)被封建衛(wèi)道者視為邪書(shū)的“小說(shuō)淫詞”，也不去讀《四書(shū)》、講八股、聽(tīng)“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話(huà)”。

　　他對(duì)讀書(shū)上進(jìn)、為官做宦的世俗男子，有著強(qiáng)烈的憎惡和輕蔑。不僅如此，在紅樓夢(mèng)第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽(tīng)了十分逆耳，忙說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”

　　賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)然，在他的性格當(dāng)中，給人印象最深的也就是對(duì)于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對(duì)于女孩子的特殊親愛(ài)和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見(jiàn)解：“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人。”后來(lái)隨著寶玉逐漸長(zhǎng)大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無(wú)價(jià)寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚(yú)眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認(rèn)識(shí)到在封建社會(huì)中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動(dòng)上才表現(xiàn)出了對(duì)女兒不同一般的溫柔體貼。

　　再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”，“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進(jìn)尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護(hù)。他還對(duì)仆人沒(méi)有主奴界限，直接破壞封建秩序。對(duì)茗煙“沒(méi)有沒(méi)下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

　　還有，就連寶玉追求的愛(ài)情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎(chǔ)上的。他早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放的思想昭然明世，他在夢(mèng)中叫罵“和尚道士的話(huà)如何信得？什么‘金玉良緣’？我偏說(shuō)‘木石姻緣’”。甚至拉著襲人的手把對(duì)黛玉的滿(mǎn)腔情都傾訴了出來(lái)。

　　因此，也有人說(shuō)賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點(diǎn)狹隘的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突，對(duì)抗比較消極；還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí)，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”的虛無(wú)空幻的思想。

　　2.林黛玉

　　林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我們的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。但同時(shí)在她身上又存在不少弱點(diǎn)。

　　因?yàn)榱主煊竦募沂馈⒊錾�，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接。”（六十二回）可見(jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時(shí)，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道。。。。我原是給你們?nèi)⌒�兒的，拿著我比戲子，給眾人取笑！”（二十二回）這里不僅是由于她使“小性?xún)?rdquo;，而更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們----例如伶人---之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自己與這類(lèi)人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的階級(jí)優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。

　　另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候----寶玉挨打時(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”（三十四）在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢？還有，她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”（四十二回）從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來(lái)對(duì)等待寶釵的勸告呢？顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。

　　林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。

　　林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開(kāi)放的南方，加之父母鐘愛(ài)，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開(kāi)放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無(wú)視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。

　　除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上，她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，最?lèi)?ài)看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類(lèi)“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類(lèi)的“混帳話(huà)”去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的共同基礎(chǔ)。