高二語(yǔ)文教案：《諫太宗十思疏》 4

　　五、講讀分析第二段

　　1、補(bǔ)充注釋：

　　2、齊讀本段，然后自由翻譯全段

　　3、分析內(nèi)容

　�。�1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？

　　明確：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終

　�。�2）作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎？

　　明確：不是在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”

　�。�3）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？

　　明確：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒有推崇，也沒有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的

　�。�4）作者在本段所闡述的主要看法是什么？

　　明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎

　�。�5）本段采用的是什么論證方法？

　　明確：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎

　�。�6）從本段所述來看，作者的思想上有很大的局限性，這表現(xiàn)在于何處？

　　明確：“凡百元首，承天景命”，宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開

　　（7）全段可分為幾層？

　　明確：本段也可以分為兩層，前一層至“守之難乎”，概括歷史教訓(xùn)，提出取易守難的問題，應(yīng)讀出惋惜的語(yǔ)氣后一層則連用兩個(gè)問句來解釋原因，承前啟后，照應(yīng)“居安思危”，又為下文的“十思”張本讀起來應(yīng)慷慨激昂，末兩句應(yīng)兼含深沉

　　4、板書內(nèi)容，引導(dǎo)背誦

　　六、分析第三段

　　1、補(bǔ)充注釋：

　　2、分析內(nèi)容：

　�。�1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？

　　明確：十思：略；境界：智者盡其謀……垂拱而治

　�。�2）“十思”的核心內(nèi)容是什么？這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄?guó)之道？

　　明確：核心：正己安人

　　角度：一二思—戒奢侈；

　　三四思—戒驕躁；

　　五六思—戒放縱；

　　七八思—戒蒙蔽；

　　九十思—戒賞罰不公

　�。�3）“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問結(jié)束全文，可以收到怎樣的效果？

　　明確：作者以反問的形式啟發(fā)太宗，講明了十思的現(xiàn)實(shí)意義，可以更加堅(jiān)定他實(shí)行開明政治的決心

　�。�4）本段可分為幾層？

　　明確：本段也可以分為兩層，第一層至“無以怒而濫刑”，闡述了“十思”的主要內(nèi)容后一層，“總此十思”，指出積德義的好處：天下大治

　　3、板書內(nèi)容，引導(dǎo)背誦

　　“誠(chéng)能”，表示了作者的殷切希望，同時(shí)也總攬“十思”誦讀時(shí)要注意預(yù)期的懇切

　　“總此十思”兩句，要讀得頓挫鮮明，作總結(jié)

　　“則”，有延長(zhǎng)音，開啟后文下面則是分述智、勇、仁、信

　　“何必”收束全文，意在說明善于用思而后達(dá)于思，境界極高要讀得緩緩悠長(zhǎng)，回味無窮

　　4、“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系？

　　（1）“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容

　　居安思危，戒奢以儉提出問題，

　　為什么思

　　載舟覆舟，所宜深慎分析問題，

　　思些什么

　　誠(chéng)能十思，垂拱而治解決問題

　�。�2）本文現(xiàn)實(shí)意義以及拓展

　　通過誦讀完這篇文章，我們可以從其中學(xué)到哪些？

　　七、總結(jié)全文

　　1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證？

　　明確：中心論點(diǎn)——思國(guó)之安者，必積其德義方法—對(duì)比論證，比喻論證

　　2、本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？

　　明確：駢散結(jié)合，極富氣勢(shì)，華美流暢

　　唐代的奏疏，習(xí)慣上都用駢文寫這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語(yǔ)句交替運(yùn)用既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，駢散結(jié)合，華美流暢，易于誦讀

 

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