2025年高考名家名作訓(xùn)練—季羨林(人間第一愛(ài))
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 2024-11-14 19:52:03
名家名作訓(xùn)練—季羨林(人間第一愛(ài))
人間第一愛(ài)
文/季羨林
大千世界,愛(ài)有多端,但是最純真、最無(wú)私、最無(wú)要求回報(bào)之心、幾乎近于本能的愛(ài),就是母愛(ài)。古今中外談到母親的文章,不勝枚舉。我為什么只信“古今”而不講“中外”呢?因?yàn)樵谶@一方面,中外是不相同的。
談到母親,或回憶母親的文章雖然很多,可是我在汗牛充棟的中國(guó)的古今典籍中,從來(lái)還沒(méi)有見(jiàn)到哪一個(gè)文人學(xué)士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事。
在年高德劭①為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下,鄧九平和他的友人們,付出很大的勞動(dòng)和很多的時(shí)間,廣聞博采,搜集現(xiàn)當(dāng)代數(shù)百位作家、學(xué)者、藝術(shù)家回憶母親的文章,這種異想天開(kāi)有如張騫鑿空之盛舉,完全(mí)補(bǔ)了上面提到的憾事。他們給學(xué)術(shù)界立了一大功,將會(huì)受到中國(guó)學(xué)術(shù)界以及一般人民的歡迎,這是毫無(wú)問(wèn)題的。
談母親的文章有什么重要的價(jià)值和意義呢?每個(gè)人一生下來(lái),受到人間的第一愛(ài)就是母愛(ài),告訴他(她)人間并不凄清而是充滿了溫暖的是母親。但是人間畢竟不總是充滿了溫暖的,你前進(jìn)的道路上也并不總是鋪滿了玫瑰花。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”遇到歡的時(shí)候,你會(huì)情不自禁地想要分給母親一份;遇到悲的時(shí)候,你只要一想到母親,你就會(huì)立即喜上心頭,化悲為喜,又抖(sǒu)精神,抬起頭來(lái),勇敢地沖向人生的前程。
我曾經(jīng)有一個(gè)說(shuō)法:“回憶能凈化人的靈魂。”我至今還堅(jiān)持此說(shuō)。你可以回憶你的老師,回憶你的朋友,回憶你的所有親愛(ài)者,所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫(xīn),甜蜜和溫(xīn)不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐②嗎?但是,對(duì)母親的回憶又豈是對(duì)老師和朋友等的回憶所能(pì)美的呢?
我是一個(gè)從小就失去母愛(ài)的人。這是我心中最大的創(chuàng)傷,雖起華佗或岐伯于地下,也是無(wú)法治愈我這個(gè)創(chuàng)傷的。我一生走遍大半個(gè)地球,不管到了什么地方,也不管是花前月下,只要想到我那可憐的母親,眼淚使立即潸潸涌出。一直到了今天,我已是望九之年,還常有夜里夢(mèng)見(jiàn)母親哭著醒來(lái)的情況。嗟乎!此生已矣,我又不相信來(lái)生,奈之何哉!奈之何哉!
《韓詩(shī)外傳》上說(shuō):“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”③這是古今同恨的事。惟愿讀這一套書(shū)的讀者們,仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊(yùn)涵的意義,考慮一下自己對(duì)待父母的情況,再背誦一下孟郊那一首有名的詩(shī):
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
讀者如能做出應(yīng)有的結(jié)論,庶④不致辜負(fù)這一套珍貴的《新綠文叢》的期望。
注釋?zhuān)孩倌旮叩论浚耗隁q長(zhǎng),品德高。劭(shào),(品德)美好。②醍醐:tíhú,古時(shí)指從牛奶中提煉出來(lái)的精華。③子欲養(yǎng)而親不待:子女想要奉養(yǎng)父母而父母卻過(guò)早地離開(kāi)了人世。④庶:shù,幾乎,差不多。
1.通覽全文,可知這是季羨林先生為_(kāi)_________________寫(xiě)的一篇____________(文體名)。
2.本文中稱(chēng)母愛(ài)為“人間第一愛(ài)”是因?yàn)檫@種愛(ài)(抄錄原文回答)
3.根據(jù)文中的漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
mí()補(bǔ)抖sǒu()溫xīn()pì()美
4.給句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)寫(xiě)出兩個(gè)意義相近的詞。
惟愿讀這一套書(shū)的讀者們,仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊(yùn)涵的意義。
________________________
5.第二段末句“我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事”中的“這”指的是
。ú怀^(guò)24個(gè)字)
6.文章4、5兩段闡述談母親或回憶母親的文章的價(jià)值和意義。不符合該文段意思的是哪幾項(xiàng)?(多項(xiàng)選擇)()
A.可以知道人間并不凄清而是充滿著溫暖。
B.想起母親,眼淚就會(huì)潸潸涌出,甚至在睡夢(mèng)里哭醒。
C.即使華佗、歧伯再世也無(wú)法醫(yī)治“我”心中的創(chuàng)傷。
D.可以獲得甜蜜和溫(xīn),凈化和撫慰自己的靈魂。
E.在悲傷的時(shí)候,會(huì)化悲為喜,抖擻精神,勇敢地沖向人生的前程。
【答】:()
7.“《韓詩(shī)外傳》上說(shuō):‘樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。’,這是古今同恨的事。”這句話中的“恨”是什么意思?為什么說(shuō)“子欲養(yǎng)而親不待”是“古今同恨的事”?
“恨”的意思是:_________________________________________
說(shuō):“子欲養(yǎng)而親不待”是“古今同恨的事”,這是因?yàn)椋篲_______________________
8.文章末段說(shuō):“讀者如能做出應(yīng)有的結(jié)論”,其中“應(yīng)有的結(jié)論”應(yīng)當(dāng)是__________
__________________________________________________。
參考答案:
1、《新綠文叢》;序言。
2、最純真、最無(wú)私、最無(wú)要求回報(bào)之心、幾乎近于本能的愛(ài),就是母愛(ài)。
3、(彌)補(bǔ),抖(擻),溫(馨),(媲)美。
4、體會(huì)、品味(或:欣賞、回味等)。
5、古今沒(méi)有人將寫(xiě)母愛(ài)的文章搜集編輯在一起供人們閱讀。
6、B、C。
7、遺憾。父母過(guò)早的離世,古今的孝子們都無(wú)法很好地報(bào)答自己對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。
8、對(duì)《新綠文叢》的良好評(píng)價(jià)。
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